أخبار كنسية

نشاطات أخوية قلب يسوع الأقدس

تتقدم أخوية قلب يسوع الأقدس في قره قوش (ينبوع كل الأخويات) أسمى آيات الشكر والقدير ولاحترام لسيادة راعي الأبرشية المطران يوحنا بطرس موشي، والخوراسقف الفاضل لويس قصاب، لغيرتهما وتشجيعهما لأخوية قلب يسوع الأقدس في إحياء ذكرى درب الصليب المقدس يوم الجمعة 4 نيسان 2014م عند موقع استشهاد الأبوين الشهيدين: الأب بهنام ميخو و يوسف سكريا اللذان استشهدا في 28 حزيران 1915م.

كما تتقدم الأخوية بوافر شكرها وتقديرها إلى الأب الراهب ياسر عطاالله لمشاركته في إحياء هذه المناسبة الجليلة. كما تشكر الأخوية السيد فؤاد عرب وحراسات بغديدا وشرطة الحمدانية الذين قدموا كل التسهيلات في إحياء هذه المناسبة التاريخية.

كما تسجل أخوية كل عبارات الشكر والامتنان لكل من شجع في إحياء هذه المناسبة ومنهم مرشد الأخوية الأب بشار كذيا.

من الجدير بالذكر ان أخوية قلب يسوع الأقدس ولأول مرة في تاريخ بغديدا منذ 100 سنة، قامت بإقامة رياضة درب الصليب يوم الجمعة 4 نيسان 2014م عند موقع استشهاد الأبوين الشهيدين (بهنام ميخو ويوسف سكريا) على طريق الموصل القديم قبل تل الصوان بالاشتراك مع الأب الراهب ياسر عطاالله وذوي الشهيدين، حيث بلغ عدد الحضور ما يربو عن (70) فردا. فالشكر كل الشكر للروح القدس الذي ألهمنا في إحياء هذه المناسبة العظيمة

بالمحبة والفرح ستستقبل الجالية المسيحية في الدنمارك

سيادة راعينا الجليل

المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى

المعاون البطريركي للكنيسة السريانية الانطاكية الكاثوليكية

والزائر الرسولي المعين من قبل بابا الفاتيكان على كنائس السريان الكاثوليك في اوربا

واقامة القداس الالهي في كنيسة قلب يسوع في كوبنهاكن

الساعة الثالثة والنصف عصرا من يوم

25 نيسان 2014

وسيشارك في القداس الالهي المطران جسلاو كوزون مطران الكاثوليك في الدنمارك

وبعد القداس سيكون لقاء المحبة للجالية مع سيادته في قاعة الكنيسة وتناول الشاي والقهوة وبعض الماكولات

يسعدنا حضوركم جميعا

عضو مجلس الملي لكنيسة قلب يسوع

طوني شلالا

tonicph@live.dk

هاتف

31104833

قداس عيد الميلاد المجيد

في كوبنهاكن - الدنمارك

المجد لله في العلى وعلى الارض السلام

برعاية سيادة المطران جسلاو كوزون

مطران الكنيسة الكاثوليكية في الدنمارك

يحتفل الاب حسام شعبو كاهن الكنيسة السريانية الكاثوليكية

بالقداس الالهي بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد، في كنيسة قلب يسوع في كوبنهاكن الساعة الواحدة ظهرا من يوم الاحد المصادف 29 كانون الاول 2013

وبعد القداس يتقبل سيادة المطران جسلاو كوزون والاب حسام تهاني العيد في قاعة الكنيسة

لذا نهيب بالإخوة المؤمنين جلب معهم الحلويات والمأكولات كعلامة شراكة ومشاركة مع الجميع في هذه المناسبة والفرحة العزيزة على قلوبنا

ولد المسيح .... حقا صحيح

عيد سعيد وسنة جديدة مباركة

ينعاد عالجميع

*****************

عنوان الكنيسة

لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال

بالسيد طوني شليلي تلفون

31104833

او بالشماس طلال عنائي تلفون

28500707

عنوان الكنيسة

Jesus Hjerte Katolsk kirke

Stenosgade 4A

1616 København V

Danmark

مؤتمر عمان

برعاية جلالة الملك عبدالله الثاني ودعوة سمو الأمير غازي بن محمد 3-4 ايلول 2013

كلمة المطران جرجس القس موسى

ممثل غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان

التحديات التي تواجه المسيحيين العرب

صاحب السمو الملكي الأمير غازي بن محمد المبعوث الشخصي

لصاحب الجلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، شاكرين مبادرته الملكية الكريمة

أصحاب القداسة والغبطة والنيافة الكرادلة والبطاركة وأساقفة الشرق

أصحاب السماحة والفضيلة

أيها الحضور الكرام من كهنة وراهبات وأرباب فكر وعلم

يشرفني أن أنقل اليكم تحيات وأمنيات صاحب الغبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الذي كلفني بتمثيله في هذا الحفل والمؤتمر العالمي الذي يتمحور حول موضوع من أخطر المواضيع، بل التحديات التي يواجهها شرقنا العربي، ألا وهو مصير المسيحيين في هذه البقعة التي شهدت ولادة المسيحية وازدهارها عبر التاريخ وصارت اليوم تتعرض لمخاطر الانطفاء.

ليس غريبا أن تهبّ النخوة الهاشمية لاستنفار الأمة واستصراخ العالم لما يهدد كيان ووجود ومستقبل المسيحية في هذا الشرق الحبيب. فلقد دأبت الأسرة الهاشمية على حماية الأماكن المقدسة وخدمة شعبها والذود عنها ذودها عن كل مظلوم مهدد، وها هي اليوم تدعو إلى تجاوز جدار الصمت، لأن الصمت لم يعد مقبولا.

لو لم يكن ثمة تحديات حقيقية لما دعينا إلى هذا المؤتمر؛ ولو لم يرغب الداعون إليه في التوصل إلى رسم معالم حراك عالمي وعربي حقيقي وفاعل، لما جمع الداعون كل هذا الجمع من أطراف العالم العربي والأمم؛ ولو لم يكن في قصد الداعين إتاحة الفرصة أمام "قادة جميع الكنائس المسيحية في الشرق الأوسط للتعبير عن أنفسهم عبر هذه المنصة والانطلاق بأصواتهم وتحليلاتهم إلى أفق دولية" لمعالجة قضيتهم، كما جاء في مقدمة كراس المؤتمر، لما دعونا الى الحديث.فما نريد إسماعه اليوم هو الآتي:

لا يختلف اثنان في أن القوى العالمية، بإثارتها الفتن والحروب والضغائن والصراعات في بلادنا، لا يهمها أمر الأقليات، ومنها المسيحية، بقدر ما تهمها مصالحها السياسية والأقتصادية والستراتيجية.

كما لا يختلف اثنان في أن التيارات الدينية المتطرفة والسلفية والتكفيرية تزج بمنطقتنا وبلادنا في اتون حرب دينية للأستيلاء على الحكم ومقاليد الحياة ومحو اي وجود غير وجودها هي، وتشنّ حملة مركّزة لإقامة دولة إسلامية لا مكان لغيرها في "دار الأيمان". وقد ذهب الآلاف من المسيحيين ضحية هذا التيار قتلا وتهجيرا وتهويلا بحيث أصبحنا نخاف على غد ما تبقى منا.

لا ننكر أن عامل الهجرة صار ينخر بين صفوف المسيحيين من جراء العوامل المذكورة وغيرها، في العراق وسوريا والأراضي المقدسة وحتى لبنان.

لا ننسى ما أصاب المسيحيين من قتل وتهجير وتحقير في جنوب تركيا في الحرب العالمية الأولى.إن الأركان الأساسية الأربعة لكل حياة إنسانية هي :

1) الأمان

2) الحرية

3) الكرامة

4) العمل

إذا لم توفر أوطاننا هذه الركائز الأربعة للوجود الإنساني، سيلجأ المواطنون إلى أقطار أخرى للبحث عنها، مع الأسف.

1. أخيرا لقد ملّ المسيحيون العرب من الخطابات وكلمات الشفقة والإستهجان لدى كل ضربة تلمّ بهم.. وينتظرون الأفعال. والأفعال هي :

· المساواة في الحقوق كما في الواجبات؛

· تعديل القوانين والدساتير التي تضعهم في مرتبة أدنى؛

· اقامة برامج اعلامية هادفة ذات شمولية لبث حضارة المحبة والتسامح والشراكة والأحترام المتبادل؛

· المضي نحو دولة مدنية تنظر الى جميع المواطنين بعين القانون، وليس بميزامين؛

· الدعوة الى أخوّة حقيقية بين المسيحيين والمسلمين وسائر الأقليات... وترتكز على أمثلة التاريخ ووحدة المصير أمام أنفسنا، وأمام العالم.

فنحن كلنا، مسلمين ومسيحيين، في سفينة واحدة، ونودّ أن نبقى، وأن نبقى سوية، في أرض أجدادنا وتاريخنا...

ولسموكم شكرنا وتقديرنا

والسلام عليكم

عمان في 3/9/2013

الرقم: 15/أس/2013

التاريخ: 11/3/2013

توضيح

يهمّ أمانة سر بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية أن توضّح ما يلي:

ورد في جريدة الديار اللبنانية في الصفحة الخامسة/محليات من عددها الصادر في 26/2/2013 تحت عنوان "أوستراليا مستعدة لاستقبال النازحين السوريين المسيحيين"، ما يلي:

"أبلغت أوستراليا رسمياً بطريرك السريان بأنها مستعدة لاستقبال مليون سوري مسيحي من السريان والآشوريين والكلدان من خلال أي طلب يأتيها مع رسالة من البطريركية وصاحب جواز السفر ويحصل على تأشيرة السفر خلال أسبوع".

إنّ بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية تؤكّد عدم علمها بهذا الموضوع، وتنفيه نفياً قاطعاً، مجدّدةً حرصها على ثبات المسيحيين في أرضهم وبلادهم المشرقية، وعدم تشجيعهم على الهجرة أبداً.

وبالمناسبة يهمّ البطريركية أن تشير وتذكّر أنّ الكنيسة السريانية الكاثوليكية الأنطاكية في لبنان يمثّلها غبطة أبينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي الكلي الطوبى، والسادة الأساقفة، والآباء الكهنة، والمجلس الاستشاري الأعلى، والجمعية الخيرية، والحركات والأخويات الرعوية، كلٌّ ضمن اختصاصه.

لذا، ليس لأية مؤسسة أو منظّمة أخرى، أفراداً أو جماعةً، الحق في ادّعاء تمثيل الطائفة السريانية الكاثوليكية، كنسياً ومدنياً واجتماعياً، تحت اسم "سرياني" أو "سريانية"، كالرابطة السريانية أو غيرها.

هذا ما اقتضى توضيحه.

أمانة سر بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية

الرقم: 12/أس/2013

التاريخ: 4/3/2013

بيان إعلامي

صدر عن أمانة سر بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية البيان الإعلامي التالي:

البطريرك يونان غادر إلى بغداد للمشاركة في احتفال تنصيب بطريرك الكلدان الجديد

غادر غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي، مقر كرسيه البطريركي في بيروت متوجّهاً إلى بغداد ـ العراق، حيث سيشارك في احتفال تنصيب غبطة أخيه مار لويس روفائيل الأول ساكو البطريرك الجديد للكنيسة الكلدانية، كما سيزور غبطته أبناءه في أبرشية بغداد السريانية.

يشار إلى أنّ هذه الزيارة هي الزيارة الثامنة للبطريرك يونان إلى العراق، وكانت زيارته الأخيرة خلال شهر كانون الأول المنصرم 2012، حيث ترأس احتفال افتتاح وتكريس كنيسة سيدة النجاة للسريان الكاثوليك، التي كانت مسرحاً للمجزرة الإرهابية التي أدّت إلى استشهاد كاهنين شابين و46 شخصاً من المؤمنين في 31/10/2010.

أمانة سر بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية

ܐܓܪܬܐ ܕܥܐܕܐ ܕܡܘܠܕܐ

ܫܢܬ ܒ̱ܝܒ

رسالة عيد الميلاد المجيد

عام 2012

ܒܫܡ ܐܝܬܝܐ ܡܬܘܡܝܐ ܐܠܨܝ ܐܝܬܘܬܐ ܐܚܝܕ ܟܠ

ܐܝܓܢܐܛܝܘܣ ܝܘܣܦ ܬܠܝܬܝܐ ܕܒܝܬ ܝܘܢܐܢ

ܕܒܪ̈ܚܡܘܗܝ ܕܐܠܗܐ

ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܟܘܪܣܝܐ ܫܠܝܚܝܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ ܕܣܘܪ̈ܝܝܐ

باسم الأزلي السرمدي الواجب الوجود الضابط الكل

اغناطيوس يوسف الثالث يونان

بمراحم الله

بطريرك الكرسي الرسولي الأنطاكي للسريان

إلى إخوتنا الأجلاء رؤساء الأساقفة والأساقفة الجزيلي الاحترام

وأولادنا الخوارنة والكهنة والرهبان والراهبات والشمامسة الأفاضل

وجميع أبنائنا وبناتنا المؤمنين المباركين بالرب

نهديكم البركة الرسولية والنعمة والمحبة والسلام بمخلّصنا يسوع المسيح:

عمانوئيل... الله معنا

·مقدّمة: عمانوئيل: أعجوبة الحبّ الإلهي

نحتفل كلّ عامٍ بعيد الميلاد المجيد، لنحيي سرّ الحبّ الإلهي في تأنُّس كلمة الله في أحشاء مريم البتول بقوة الروح القدس. لا نجرؤ حتى على تصوّره، ولكنّنا آمنّا به، لأنّ لا مستحيل لدى الله، ولأنّنا نؤمن بجدّية الوحي الذي كشف لنا أنّ الله بادر مراراً لعرض شركة حميمة مع الانسان. ولمّا حان الزمن، تكلّلت بادرته الحبّية هذه بما جاء في الإنجيل المقدس: "ها إنّ العذراء تحمل فتلد ابناً يدعى اسمه عمانوئيل، أي الله معنا" (متى 1: 23).

وفي تقليدنا السرياني الأنطاكي البديع، يتغنّى آباؤنا بعظمة الميلاد وسموّه عن كلّ إدراك. ولعلّ من أعذب الأناشيد الميلادية التي يوردها كتاب الصلوات الكنسية اليومية البسيطة "الإشحيم"، هذه الأنشودة:

ܒܬܽܘܠܬܳܐ ܝܶܠܕܰܬ ܕܽܘܡܳܪܳܐ܆ ܬܰܘ ܢܺܐܙܰܠ ܢܶܬܒܰܩܶܐ ܒܶܗ܆ ܒܩܰܫܺܝܫ ܡܶܢ ܕܳܪ̈ܶܐ ܕܰܒܥܰܙܪܽܘܪ̈ܶܐ ܟܪܺܝܟ. ܣܳܒܳܐ ܥܰܬܺܝܩ ܝܰܘ̈ܡܳܬܳܐ ܕܺܝܠܶܕܬܶܗ ܒܬܽܘܠܬܳܐ܆ ܓܰܢ̱ܒܳܪܳܐ ܕܰܬܩܰܠ ܛܽܘܪ̈ܶܐ ܙܰܝܰܚܬܶܗ ܥܠܰܝܡܬܳܐ. ܗܰܘ ܕܝܳܗܶܒ ܠܰܚܡܳܐ ܠܟܰܦܢ̈ܶܐ ܝܺܢܶܩ ܚܰܠܒܳܐ ܐܰܝܟ ܫܰܒܪܳܐ. ܒܪܳܐ ܕܠܰܝܬ ܗ̱ܘܳܐ ܠܶܗ ܫܽܘܪܳܝܳܐ܆ ܨܒܳܐ ܘܰܗܘܳܐ ܠܶܗ ܫܽܘܪܳܝܳܐ܆ ܘܶܐܬܳܐ ܠܡܰܘܠܳܕܳܐ ܘܫܽܘܠܳܡܳܐ ܠܰܝܬ ܠܶܗ܀

وترجمتها: "لقد ولدت البتول عجباً، هلمّوا نتأمّله، قديم الدهور الموضوع في قماطات. الشيخ القديم الأيّام ولدته العذراء، الجبّار الحامل الجبال زيّحته شابة، المعطي خبزاً للجياع رضع حليباً كالطفل. الابن الذي لا بداية له، شاء وصارت له بداية، وجاء مولوداً ولا نهاية له". (كتاب الإشحيم، القومة الأولى من ليل الأربعاء، صفحة 214ـ215).

·عمانوئيل: الخلاص

كانت البشرية تنتظر هذا المولود العجيب، منذ نشأتها. وبعد أن سقط الإنسان الأوّل في وهدة المعصية، جاء وعد الله بأن يرسل إليه مخلّصاً، إذ إنّ "الله بعدما كلّم الآباء بالأنبياء بأنواع وطرق شتّى، كلّمنا الآن في ابنه الذي جعله وارثاً كل شيء" (عبرانيين 1: 1ـ2). وفي التعليم المسيحي: "إنّ الإنسان، وإن شوّهته الخطيئة والموت، يبقى على صورة الله، على صورة الابن، ولكنّه يعوزه مجد الله، ومثاله تعالى. إنّ الوعد الذي قطعه الله لابراهيم قد افتتح تدبير الخلاص، الذي في نهايته اتّخذ الابن "الصورة"، وأصلحها لتكون على شبه الآب واهباً لها من جديد المجد، والروح، معطي الحياة. وهكذا عاشت البشرية آلاف السنين، وهي تنتظر مجيء المخلّص الموعود" (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، عدد 705).

لقد وُلد المخلّص بالجسد في سكون الليل، في قرية صغيرة من فلسطين، هي بيت لحم. وجاء الملائكة يبشّرون رعاةً كانوا هناك، يسبّحون الله، ويقولون: "المجد لله في العلى، وعلى الأرض السلام، والرجاء الصالح لبني البشر" (لوقا 2: 14). وكان الشعب المختار ينتظر في الواقع هذا المخلّص منذ زمنٍ بعيد، وكانوا يتمثّلونه محارباً سيتغلّب محقّقاً النصر على أعدائه بالحديد والنار، ويحرّر الشعب من محتلّيه. ولكنّه كان غير ما كانوا ينتظرون. وفي نظرنا، نحن المؤمنين بعظمة الحبّ الإلهي، فإنّ شوق الشعب المختار إلى المسيح المخلّص، هو توق الإنسانية جمعاء للكشف عن سرّ علاقة اللامتناهي بالخليقة التي أبدعها.

·عمانوئيل: الفرح والرجاء والسلام

"لأنه قد وُلد لنا ولدٌ، أُعطي لنا ابنٌ، فصارت الرئاسة على كتفه، ودُعي اسمه عجيباً، مشيراً، إلهاً جبّاراً، أبا الأبد، رئيس السلام" (أشعيا 9: 5). أجل، إنّ عيد الميلاد هو ينبوع فرحٍ، ومَعين رجاءٍ، ووعدٌ بالسلام. وهذا ما بشّر به الملاك إبّان ميلاد يسوع الإله ـ الكلمة المتأنّس، للرعاة، الذين كانوا يحرسون قطعانهم، ويسهرون عليها في هجعات الليل: "لا تخافوا، فها أنا أبشّركم بفرحٍ عظيمٍ يكون للشعب كلّه" (لوقا 2: 10). هذا الفرح لا يشعر به إلاّ أنقياء القلوب الذين لا يضمرون حقداً وضغينةً لأحدٍ من الناس، ولا يتوخّون من دنياهم إلاّ العمل بإرادة الله، مردّدين ما علّمنا السيد المسيح أن نقول في الصلاة الربّانية: "لتكن مشيئتك على الأرض، كما في السماء" (متى 6: 10).

عيد الميلاد دعوةٌ لتجديد فعل الرجاء بغلبة الحق والخير والعدل. فمولود بيت لحم، القويّ بضعفه والمتسربل الضعف ليحرّر إنسانيتنا من ضعفها وخطيئتها، هو الضابط الكلّ، ما يُرى وما لا يُرى، القادر أن يُشركنا في غلبته على الشرّ والألم، مهما ادلهمّت الغيوم وتلبّدت في سماء حياة المؤمنين. لذا نسمع القديس بولس يقول: "أمينٌ هو الله، فلن يسمح أن تُجرَّبوا بما يفوق طاقتكم، بل يجعل مع التجربة مخرجاً، لتستطيعوا أن تحتملوا" (1 قورنثوس 10: 13).

وبغلبتنا مع الرب، ننشر الخير حولنا، ونحوز على السلام الحقيقي لنا وبيننا ولمن يطلب منّا جواباً عن إيماننا بأعجوبة المحبّة الإلهية، لأنّ يسوع، الإله المخلّص، هو وحده مَن صالحَنا مع الله. هكذا نرى حضور الربّ في الأشخاص الطيّبين، في كلّ الذين يضحّون بحياتهم من أجل إخوتهم، من أجل بناء عالمٍ يسوده العدل والمحبّة، توقاً إلى السلام الحقيقي.

·عمانوئيل: التواضع والعظمة

لقد أراد الرب يسوع أن يُظهر في يوم مولده تواضعه وعظمته في وقتٍ معاً. فوُلد في مغارة، ولُفَّ بأقمطة كالأطفال، اتّقاءً للبرد القارص في تلك الآيام في بيت لحم. ووُضع في مذود حقير، وشعر بما نشعر به من عوامل الطبيعة، وهو سيّد الكون، وما فيه من كائنات. ولكن في الوقت عينه، ظهرت فجأةً من السماء جوقةٌ من الملائكة تسبّح الله، بالنشيد. فمنذ الدقيقة الأولى لوجوده بيننا، شاء كلمة الله أن يعطينا أمثولةً في التواضع، والزهد بمقتنى الدنيا، وغناها.

كتب لنا البابا بنديكتوس السادس عشر في مؤلَّفه "يسوع الناصري": "عندما وُلد الطفل يسوع في ما بيننا، فلا يجدنّنا ذاهلين أو متشاغلين بتزيين بيوتنا بالأضواء. فلنُعدَّ بالأحرى في أذهاننا وعائلاتنا مسكناً لائقاً يشعر فيه بأنه مقبولٌ عندنا بإيمانٍ ومحبة... لم يرد يسوع أن ينقل إلينا معارف مجرّدة لا تتعلّق بنا، ولا تذهب إلى أعماقنا، فهو يريد أوّلاً أن يقودنا إلى سرّ الله، صوب النور... ولكي يسمح لنا بأن نصل إلى هذا النور، فهو يُظهر لنا شفافية النور الإلهي في شؤون هذا العالم، وفي وقائع يتألّف منها كل يوم من أيامنا... يُظهر لنا من نحن، وما علينا أن نفعل. وهو ينقل إلينا معرفةً... تُغيِّر حياتنا: إنّ الله هو في الطريق إليك. ولكنّها معرفة تتطلّب أمراً لا بدّ منه: كن مؤمناً، ودع الإيمان يقودك" (يسوع الناصري، للبابا بنديكتوس السادس عشر، صفحة 216ـ217). وفي كتاب "الإشحيم" أيضاً أنشودةٌ تؤكّد أنّ ميلاد الكلمة المتأنّس، وهو قمّة التواضع والعظمة، تمّت فيه نبوءة أشعيا:

ܐ̱ܡܰܪ ܠܰܢ ܐܶܫܰܥܝܳܐ܆ ܘܒܰܕܶܩ ܠܰܢ ܐܳܘ ܒܰܪ ܐܰܡܽܘܨ ܕܡܳܢܰܘ ܒܰܛܢܳܗ̇ ܕܰܒܬܽܘܠܬܳܐ܆ ܐܺܝܬܰܘܗ̱ܝ ܐܰܠܳܗܳܐ܆ ܕܰܒܚܽܘܒܶܗ ܗܘܳܐ ܒܰܪܢܳܫܳܐ܆ ܘܥܰܡܰܢܽܘܐܶܝܠ ܐܺܝܬܰܘܗ̱ܝ ܫܡܶܗ܆ ܗܰܠܠܘܝܰܗ ܕܺܐܝܬܰܘܗ̱ܝ ܥܰܡܰܢ ܐܰܠܳܗܰܢ ܝܶܫܽܘܥ ܦܳܪܽܘܩܶܗ ܕܥܳܠܡܳܐ܀

وترجمتها: "أخبرنا يا أشعيا، وبيّن لنا يا ابن آموص ما هو سرّ حبل البتول: إنّه الإله الذي بمحبّته صار إنساناً، واسمه عمانوئيل، هللويا إنّه إلهنا معنا، يسوع مخلّص العالم" (كتاب الإشحيم، القول الأوّل من صباح الجمعة، صفحة 383).

·عمانوئيل: الأمانة والوحدة والعزاء

في هذه السنة، المعلنة سنة الإيمان، احتفلت الكنيسة الجامعة بذكرى مرور خمسين عاماً على انعقاد المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني، كما انعقد سينودس الأساقفة العام حول موضوع "الكرازة الجديدة، لنقل بشرى الخلاص" للمجتمعات التي لم تسمع عن كُنه الميلاد، ولتلك التي شوّهت بشراه الخلاصية بجرم المادّية التي سرقت براءة الطفولة. لذا تحثّنا أمّنا الكنيسة على عيش الأمانة لدعوتنا وإيماننا المسيحيين، متنعّمين بحضور الله في حياتنا الفردية والجماعية. فنحيا رسالة الميلاد بالوحدة والتعاضد على مثال الكنيسة الأولى: "وكان جماعة الذين آمنوا قلباً واحداً ونفساً واحدة" (أعمال 4: 32). كما نسعى جاهدين لنقل الإيمان ونشره في مجتمعاتنا المتعطّشة لسماع بشرى الانجيل بروح المحبّة والأخوّة، عاملين بوصية الرب يسوع: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به" (متى 28: 19ـ20). وهكذا يشعّ حضور الله في حياتنا، فيبقى معنا "كلّ الأيام وحتى انقضاء الدهر" (متى 28: 20).

أيها الإخوة والأخوات والأبناء والبنات الأعزّاء،

إنّ النبوءة التي فاه بها أشعيا النبي معزّياً آحاز ملك يهوذا، بقوله: "فلذلك يؤتيكم السيد نفسه آيةً: ها إنّ العذراء تحمل فتلد ابناً يسمّونه عمانوئيل... يرذل الشر ويختار الخير" (أشعيا 7: 14ـ15)، يوجّهها الرب الإله إلى كلّ شخصٍ منّا في هذه الأيّام المقدسة، أيام الميلاد المجيد. يؤلمنا أن نشهد شرائح عدّة من مجتمعاتنا تتخبّط خبط عشواء في الليلة الظلماء، حتى كاد الوهن ينال من إيمان الكثيرين، بسبب مرض اللامبالاة الدينية وتفشّي الإلحاد، لا بل معاداة بشرى الإنجيل التي تسعى الكنيسة أن تقدّمها لمن يجهلها وهو متعطّشٌ إليها. لذا وجب علينا أن نستلهم من روحانية الميلاد نعمةً وحكمةً وتنوُّراً، كي نتفهّم المتغيّرات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية في عالمنا اليوم، فنكون رسلاً حقيقيين لبشرى الخلاص التي انطلقت من مذود بيت لحم.

·صدى العيد في شرقنا والعالم اليوم

كما في سنواتٍ قليلةٍ مضت، يشوب بهجة عيد الميلاد في عامنا هذا مزيجٌ من حزنٍ وأسى، سيّما ونحن نعاين ما تعانيه دولٌ عدّة في بلادنا المشرقية من اضطراباتٍ عنيفة، بل من حروبٍ تستنزف مقدّرات شعوبها وتجعل مستقبل أبنائها وبناتها في مهبّ الريح.

إنّنا، ومن موقعنا كرعاةٍ روحيين مؤتمَنين على كرامة الإنسان الذي يختار بحريته نوعية العلاقة الشخصية مع ربّه، نكرز ببشارة الميلاد الخلاصية، ونؤكّد أنّ الكنيسة لا تتلوّن بنظامٍ سياسي، ولا تدعم هذا أو ذاك من الفرقاء المتنازعين في أيّ بلد، فهي تدين الكراهية والعنف والإقصاء. لذا نذكّر بأنّ الديمقراطية الحقيقية التي تتوق إليها شعوب منطقتنا، لا تُختصر بحكم أكثرية عددية دينية قد تمارس التسلّط تجاه أقليات تختلف عنها فكرياً أو دينياً أو عرقياً. إنها تأبى الاستئثار بالعمل السياسي كعقيدة مطلقة، وتوجب تعلُّم احترام الآخر، وإن كان مخالفاً في الرأي والاتّجاه، وهي تسعى جاهدةً إلى نشر الطمأنينة والاحترام والسلام بين المواطنين. وجميعنا نقرّ بأنّ أخطر النتائج لاستبداد الأكثرية وإقصائها الآخرين، هي الهجرة التي تدفع بالمضطهَدين إلى الانسلاخ عن أرض آبائهم وأجدادهم، هائمين في بلادٍ غريبة، من أجل عيشٍ حرٍّ وكريم.

من هذا المنطلق، نناشد الدول أن ترعى جميع مواطنيها بالعدالة والمساواة، والمؤسسات الرسمية والاجتماعية أن تتحمّل مسؤولياتها، فتُلزم المنضوين تحت لوائها باحترام الآخر مهما كان دينه وثقافته وتقليده، وهذا يقتضي، بادئ ذي بدء، تطبيق مبدأ "فصل الدين عن الدولة"، والإقرار بدستور مدني حضاري. نسأل الله متضرّعين إليه، وهو ملك السلام، أن ينشر بشرى الأمان والسلام والرجاء في كل الربوع والأوطان، إنه السميع المجيب. إنّ أفكارنا وقلوبنا ومشاعرنا تتّجه خاصةً إلى سوريا الجريحة، التي تعاني منذ أكثر من عشرين شهراً، محنةً صعبة، بل فتنةً مخيفة بحجّة تغيير النظام ونشر الديمقراطية. إنّ الصراع الأهلي العنيف، الذي ينشر الفوضى وابتزاز الأبرياء في أكثر من منطقة، يؤول إلى العبث بمقوّمات سوريا ومقدّراتها، ويكاد يفتّتها ويفتك بها، إذ يعاني المواطنون والمواطنات ظروفاً قاسيةً جداً، في ظلّ مآسٍ تدمي القلوب وتتفطّر من جرائها الأكباد. وها هم الكثيرون من أبناء الوطن وبناته يغادرون ديارهم، منهم من ينزحون إلى مكانٍ آخر، وآخرون يهجرون البلاد بحثاً عن بلدٍ أكثر أمناً يأوون إليه وهم ينشدون الراحة والطمأنينة.

إننا، لا يسعنا إلاّ أن نرافق بالصلاة والدعاء أبناءنا وبناتنا في جميع أبرشيات كرسينا السرياني الأنطاكي في سوريا، من دمشق إلى حمص وحلب فالجزيرة، متضامنين معهم في هذه المحنة العصيبة، وقد حُرموا من بهجة العيد ليحلّ مكانها الحزن والكآبة. نصلي من أجلهم ومن أجل جميع إخوتهم المواطنين الآخرين، إلى أيّ طائفةٍ أو مذهبٍ انتموا، ونهيب بجميع الأطراف المتنازعين، أن يتصرّفوا بضميرٍ وطني واعٍ لا يتأثّر بأيّ ضغطٍ أو إملاء من أيّ جهةٍ أتى، فيحكّموا جميعاً لغة الحوار والتفاهم والمصالحة، لتعلو على لغة السلاح والعنف الذي لن يولّد سوى المزيد من الدمار والدماء. فحرامٌ عليهم ما يفعلون بأنفسهم وبوطنهم، وهم للأسف لا يدرون الآن ماذا يفعلون! ويا ليتهم يكتشفون ثقافة العيش المشترك ليعيدوا بناء ما تهدّم، فترجع سوريا إلى سابق عهدها من الازدهار والتقدّم.

نترحّم على شهداء سوريا، مستمطرين التعزيات السماوية للقلوب الثكلى المفجوعة بفقد عزيز، سائلين الله أن يلهم الجميع لما فيه خير هذا البلد الطيّب وشعبه الأبيّ.

ولا يفوتنا أن نحيّي أيضاً العراق العزيز، بجميع مواطنيه، هذا البلد الذي لا يزال يعاني محنةً طال أمدها، ونحثّ كل فئات الوطن على شبك الأيدي والسعي الدؤوب إلى تحقيق خير الجميع بالتعاضد والتآلف. كما نتوجّه بشكلٍ خاص إلى أبنائنا وبناتنا، مؤكّدين لهم أنّ التضحيات التي قدّمها شهداؤنا وجرحانا لن تمرّ عبثاً، بل لا بدّ وأن تثمر خيراً ونعماً لهذا البلد الحبيب، مشجّعين إياهم على الاستمرار في ممارسة حقوقهم وواجباتهم خلال مسيرتهم الوطنية، في العيش الفاعل والمتفاعل، جنباً إلى جنب مع شركائهم في الوطن الواحد، ليعود العراق إلى رونقه ووحدة مواطنيه.

إننا نهنّئ دولة فلسطين بنيلها صفة عضو مراقب في منظّمة الأمم المتّحدة، ونحن نتطلّع إلى اليوم الذي فيه تنال هذه الدولة سيادتها على أراضيها كاملةً دون انتقاص. ونعايد أبناءنا وبناتنا هناك، ونصلّي من أجل ثباتهم ورسوخهم في تلك الديار المقدسة.

كما نعايد أبناءنا وبناتنا في الأردن، سائلين لهذا البلد دوام الخير والتطوّر.

أما مصر، فيما نهنّئ أبناء كنيستنا هناك بعيد الميلاد المجيد، نتوجّه بالتهاني الحارة إلى قداسة أخينا الأنبا تاوضروس الثاني، بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بمناسبة تولّيه منصبه الجديد، داعين لقداسته ولكنيسته الشقيقة بكلّ خير وتقدّم، ولمصر بالسلام والوحدة بين مختلف فئات الوطن، لما فيه رقّي البلاد وازدهارها.

كما نعايد أبناءنا وبناتنا في تركيا، متمنّين لهم النجاح الدائم، وشاكرينهم لكلّ ما يقومون به للمحافظة على الوجود التاريخي لكنيستنا وشعبنا السرياني في تركيا.

أما لبنان الغالي، "الكنز الثمين"، على ما وصفه قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر خلال الزيارة التاريخية التي خصّه بها في أيلول الماضي، فها هو يمرّ بمرحلة خطيرة من تاريخه، يعيش فيها أبناؤه في حالة انقسام كبير، وسط عواصف تحيط بالوطن من هنا وهناك وهنالك، ممّا يوجب رصّ الصفوف، ونبذ الخلافات، وتوحيد الرأي، لجمع كلّ اللبنانيين على هدفٍ واحد هو إعادة الطمأنينة إلى النفوس، ونشر السلام والمحبة والألفة في الربوع، لإنقاذ الاقتصاد من هزالته، واستعادة جميع الطاقات التي هجرت لبنان. وكل هذا لا يتحقّق إلا بالترفّع عن الذات، وبتضافر الجهود، فتمتدّ الأيدي إلى المصافحة الأخوية، وإلى العمل معاً بثقةٍ وإخلاص، لترميم ما تهدّم في النفوس، قبل ترميم ما تهدّم في البناء والمؤسّسات. ومتى صَفَت النيّات والقلوب، قُطعت الطريق أمام أهل الأحقاد والفتن، وزارعي الشقاق والدمار والموت. عندها يستعيد اللبنانيون ثقتهم بذاتهم وببلدهم، ويمدّون أيديهم إلى بعضهم، متعاونين لما فيه خيرهم المشترك ومستقبل أجيالهم الطالعة.

ولا بدّ لنا، كما في كلّ مرة، أن نجدّد ولاءنا التامّ لوطننا لبنان، فنحن السريان كنّا ولا نزال وسنبقى من بناة هذا الوطن، وسنخلص له على الدوام، مهما طالنا من جور في التمثيل وظلم في ممارسة الشأن العام. ويطيب لنا أن نتقدّم بالتهاني والمعايدة إلى أبنائنا وبناتنا في بلاد الانتشار، في أوروبا وأميركا وأستراليا، وقد تفقّدنا العديدين منهم في بحر هذا العام، ونحن نسعى جاهدين لتوفير الخدمة الروحية اللازمة لهم من خلال رعاتهم المباشرين، الأساقفة والكهنة. إننا نمتدح إيمانهم وتعلّقهم بكنيستهم الأمّ وبلاد نشأتهم، ونحثّهم على متابعة التواصل الدائم مع الكنيسة والوطن في الشرق، كي يؤسّسوا عائلاتهم ويربّوا أولادهم على مبادئ الآباء والأجداد وتقاليدهم، محافظين على وديعة الإيمان والتراث السرياني الأصيل وناقلينها إلى الأجيال اللاحقة، فيستمرّوا بعيش الشهادة الواحدة لإيماننا وتراث كنيستنا، بخاصة مع تزايد أعداد المهاجرين من أبنائنا في بلاد الاغتراب بشكلٍ مطّرد.

·خاتمة: عمانوئيل: دعوة إلى السلام

أيها الأحباء،

في هذه الأيام الميلادية المقدّسة، ونحن نعيش بشرى الرجاء والأمل بالسلام والأمان، نتوجّه بصلاتنا الحارّة إلى ربنا ومخلّصنا يسوع المسيح، الذي ارتضى بنعمته واتّخذ له جسداً فسكن بيننا، أن يؤهّلنا لنفتح قلوبنا ونهيّئها، فتضحي مغارةً يحلّ فيها سكناه ويضرم فيها هواه وسلواه، فنحيا به وله ومعه على الدوام، عاملين بقول القديس أوغسطينوس: "لن يرتاح قلبي حتى يستقرّ فيك". ونسأله خاصةً أن يستعملنا لسلامه، عملاً بتوجيهات الإرشاد الرسولي الذي وجّهه قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر إلى المؤمنين من كنائس الشرق "الكنيسة في الشرق الأوسط: شركة وشهادة"، فنلتزم ما جاء فيه إذ يقول: "السلام هو حالة الإنسان الذي يعيش بتناغمٍ مع الله ومع ذاته ومع كلّ الناس والطبيعة. السلام هو في الداخل قبل أن يكون في الخارج. إنّه نعمة. إنّه توقٌ إلى واقع أفضل في الحياة الإنسانية" (الفقرة 9). وفيما نهنّئكم ونعايدكم جميعاً بعيد الميلاد المجيد، وبحلول العام الجديد 2013، نضرع إلى الرب الإله أن يجعل أيّامكم كلّها فرحاً وسروراً، وأن يكون العام الجديد عاماً مباركاً يحمل الخير والبركة لجميع شعوب الأرض، وبخاصة المتألّمين والمستضعَفين والمهمَّشين، وأن ينشر أمنه وسلامه في بلادنا المشرقية وفي العالم بأسره. ولتشملكم جميعاً بركة الثالوث الأقدس: الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد، والنعمة معكم. آمين.

نختم بالتهنئة الميلادية:

ܡܫܺܝܚܳܐ ܐܶܬܺܝܠܶܕ ... ܗܰܠܠܘܝܰܗ وُلد المسيح ... هللويا

صدر عن كرسينا البطريركي في بيروت ـ لبنان

في اليوم الخامس من شهر كانون الأول عام 2012،

وهي السنة الرابعة لبطريركيتنا

من المونسنيور بيوس قاشا

مجد الرافدين أُعطي لكم ، فكنتم مسيرة حافلة حملتها الامواج عبرطرق ومساراتها الدنيا ، فكنتم رباناُ ماهراً ، ونعمة العلي رافقتكم حتى الساعة ، فكنتم آية في صفحات كتاب الزمن ، تسجلون مآثر الحياة على طريق الجليل وبخديدا وروما وبيروت واخرى ، وانتم اهلاً لها ، فمبروك لكم هذا التعيين ولنا أن نفتخر ، فالحياة لكم مسيرة ، ونحن لكم مهنئون ومهللون ، مبارك اسمكم ياسيدنا يا جميل ، ومبارك لكم تعيينكم .

ومن هنا نعلن فان قداسة الحبر الأعظم البابا بندكتس السادس عشر أصدر مرسوما بتاريخ 27 تشرين الأول 2012 عين بموجبه سيدنا الجليل المطران مار يوليوس ميخائيل الجميل الزائر الرسولي في اوروبا على السريان الكاثوليك والنائب البطريكي لدى الكرسي الرسولي ، عضوا في المجمع المقدس لتطويب القديسين . فلقداسته الشكر الجزيل والتهنئة لكنيستنا السريانية الكاثوليكة وللعراقنا الحبيب والدعاء إلى الله ليمد بحياة المطران الجميل ويساعده في مهمته الجديدة هذه ، فلا تخف فالنعمة تنتظركم ، وستبقون حاملين الراية ، ممجدين اسم الرب ، وشاكرين نعمه الغزيرة .

المطران الجَميل يُجدد الايمان الجَميل

صدر عن قداسة الحبر الأعظم البابا بنديكتس السادس عشر مرسوماً قضى بموجبه تعيين سيادة المطران مار يوليوس ميخائيل الجَميل عضواً فاعلاً في المجمع الخاص المقدس بتطويب القديسين. فلقداسته الشكر العميم لهذه اللفته الجليلة وهذا التقدير للكنسية السريانية الأنطاكية الكاثوليكية، ولسيادة المطران التهنئة الحارة لهذا المنصب الجليل.

غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان

بطريرك السريان الأنطاكي الكلي الطوبى

في مقابلة تلفزيونية مهمة تدور عن وضع المسيحيين المشرقيين والتحديات القائمة في الشرق، وعن الأرشاد الرسولي، ومواضيع مهمة أخرى.

تشاهدون ذلك في قناة الميادين، في يوم الأحد القادم والمصادف

7 تشرين الأول، وفي الساعة العاشرة مساءً بتوقيت بيروت، وفي الساعة التاسعة مساءً بتوقيت القدس.

امانة سر بطريركية السريان الكاثوليك

صور زيارة قداسة البابا الى بطريركية السريان الكاثوليك في لبنان يوم 2102/9/16 حيث قدمت له ابنة بغديدا

البارة (ماريانا مؤيد حبيب اسطيفو) باقة الورود

وفد من رعية مار يوسف في ضيافة
الممثل الخاص للأمين العام لبعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي)

بدعوة رسمية خاصة... استقبل السيد مارتن كوبلر الممثل الخاص للأمين العام لبعثة المم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) وفداً من رعية مار يوسف للسريان الكاثوليك برئاسة المونسنيور بيوس قاشا خوري الرعية. وقد تبادل الطرفان الأحاديث الودية وبعض الأمور المتعلقة بمسيحيي الشرق الأوسط عامة ومسيحيي العراق خاصة. واستمع سيادته إلى أعضاء الوفد المرافق الذين تحدثوا بدورهم عن رعيتهم ونشاطاتها المستمرة، وعن دور خوري الرعية في تثبيت وتقوية الإيمان لدى أبناء رعيته، ومتابعته المستمرة لهم وخاصة خلال سنوات الاحتلال حيث أنه لم يغادر رعيته ولم يغلق باب كنيسته يوماً واحداً... كما أكد أعضاء الوفد للسيد كوبلر بأن شعار رعيتهم _ والمقتبس من خوري الرعية _ هو أن يكونوا شهود وشهداء لإيمانهم ولمسيحيتهم ولوطنهم... وقد تم تبادل هذا الحديث الودي أثناء تناول الغذاء الذي أقيم على شرف المونسنيور قاشا... بعدها وُدِّع الجميع كما استُقبلوا بحفاوة بالغة.
وقد تضمن الوفد المرافق لخوري الرعية كل من:
- المهندس سالم ناصر مطلوب.
- السيد عصام اسطيفان عبد الأحد.
- المهندسة شذى ميخائيل الآلجي.
- المهندسة آن سامي مطلوب.

وبإمكانكم مشاهدة الصور بالضغط على الرابط التالي:

http://www.maryousif.org/akbar.htm

احتفال رعية مار يوسف
بقداس الشكر لطلاب المناولة الأولى

الأحد 24 حزيران 2012

شارك الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في العراق السيد مارتن كوبلر في قداس الشكر لمتناولي الرعية. وقد أقام الذبيحة الإلهية المطران متي شابا متوكه والخورأسقف بيوس قاشا.... وقد رحّب الخوري قاشا بممثل الأمم المتحدة وبالضيوف الكرام في كلمة ترحيبية، فيها شرح عمق الإخلاص المسيحي لهذا الوطن العزيز وأصالتهم وتفانيهم في حب الوطن، كما شكره على مشاركته هذا الفرح السماوي لأبناء الرعية المتناولين الجدد.
وبدوره ألقى السيد كوبلر ممثل بعثة ألأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) كلمةً شكر فيها خوري الرعية المونسنيور بيوس قاشا وأبدى إعجابه بتفانيه في خدمة الكنيسة والمؤمنين، وذكر علاقته الوطيدة مع خوري الرعية مذ كان سفيراً في سفارة ألمانيا الاتحادية في بغداد في السنين الماضية... كما شكر المؤمنين الحاضرين على اتحادهم في الصلاة في ظرف تحسن فيه الأمن إلى درجة كبيرة.
ثم قدم الخوري بيوس للسيد كوبلر هدية تذكارية وهي كتابه الموسوم عن كارثة كنيسة سيدة النجاة مع أيقونة لأمّنا مريم العذراء... ثم قام السيد كوبلر بمصافحة طلاب التناول الأول مشاركاً أفراحهم وأفراح الرعية.
كما حضر الاحتفال السيد وليم وردة رئيس منظمة حمورابي لحقوق الإنسان والسيدة باسكال وردة الوزيرة السابقة للهجرة والمهجرين، والسيدة هناء عمانوئيل سكرتيرة مدير مكتب رئيس الجمهورية الأستاذ مام جلال وعدد آخر من بعثة الأمم المتحدة.
وفي نهاية الاحتفال، تم توزيع هدايا تذكارية لطلاب المناولة الأولى مقدمة من قبل المهندسة آن سامي مطلوب رئيسة جمعية أصدقاء القربان في الرعية وأعضاء الجمعية، وهدايا أخرى مقدمة من الأستاذ هاني قسطو مدير مركز الرجاء الثقافي.

صور الاحتفال على الرابط : http://www.maryousif.org/zanbaqa.htm

الرسامة الانجيلية للشماس كوركيس مجيد هداية

بإرادة بطــريركيـّة مباركـة ســيقوم ســيادة ألمطــران مار يوليـوس ميخائيـل ألجميـل ألمعتمـد ألبطريـركـي لدى الكرسي الرسولي وألزائــر ألرســولي للســريان ألكاثوليــك في أوروبا وبمعاونــة كل من سيادة ألمطران مار باسيليوس جرجيـس ألقـس موســى ألمعاون ألبطريركي في بيروت وسيادة ألمطران مار يـوحـنّـا بطـرس مـوشـي رئـيـس أســاقفـة ألموصل وتوابعهـا بتـرأس رسـامة ألشـماس ألرسـائلي ألسـيّد كوركيـس مجيــد هــدايــة بترقيتــه إلـى ألدرجـة ألشـمّاســيّة ألإنجيليّـة وذلك في تمام الساعة العاشرة والنصف من يوم الاحد المصادف 3 حزيران 2012 وذلك في كنيسة مار افرام للسريان الكاثوليك في باريس والدعوة عامة للجميع

خوري الرعية الاب ايلي وردة

The address

Eglise Saint Ephrem des Syriaques Catholiques

17 , Rue des Carmes

75005 PARIS

Métro // Maubert-Mutualité

أعمال مؤتمر دير الشرفة الأوّل 2012

الكتاب المقدس في الكنيسة السريانيّة

الافتتاح الخميس 24 أيار 2012

بحضور صاحب الغبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الأنطاكي الكلي الطوبى وحضور السفير البابوي في لبنان

Son Exccellence Mgr. Gabriele Caccia, nonce Apostolique au Liban

وأصحاب السيادة الجزيلي الاحترام، والآباء الكهنة الأجلاء، ورؤساء الرهبنات والأديار والاكليريكيّات وبيوت التنشئة المحترمين، والإكليريكيين الأحبّاء الرهبان والراهبات المحترمين. وأصحاب المقامات المدنيّة والعسكريّة المحترمين، والضيوف الكرام، افتتحت اعمال المؤتمر حيث أطلق كلمة الافتتاح الأب انطوان ناصيف رئيس اكليريكية سيدة النجاة البطريركية_ الشرفة، اكد من خلالها على أهمية هذا المؤتمر وأهدافه. وبعدها ألقى صاحب الغبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الإنطاكي كلمة بهذه المناسبة، اعرب من خلالها على أهمية المؤتمر وخاصة وهو يتكلم عن كتاب الإيمان المسيحي ومصدره، فهو المصدر والدائرة المركزية الذي منه استشف الآباء والملافنة السريان تعاليمهم وغاصوا في محيطيه الواسع تأملا وشرحا وتفسيرا. وتطرق غبطته إلى دور الآباء السريان في ترجمة وتفسير الكتاب القدس. وأشاد أيضا بالدور الأمين للكنيسة السريانية التى ظلت أمينة للكتاب المقدس وتعاليمه ولاهوته. بعد ذالك رتلت الجوقة البطريركية التراتيل السريانية

الأهداف التي من خلالها جاء المؤتمر

أوّلاً: تجاوبًا مع توصية جمعية سينودس الأساقفة الخاصّة بالشرق الأوسط، التي انعقدت في روما، في شهر تشرين الأوّل 2010، ومع إعلان كنيسة لبنان سنة 2012 سنة الكتاب المقدّس. وحيث أنّه كان لا بدَّ من مشاركةٍ لائقة مع هذا النداء اخترنا لمؤتمرنا عنوان: "الكتاب المقدّس في الكنيسة السريانيّة".

ثانيًا: تسليط الضوء على:

دور الكنيسة السريانيّة الرائد في مجال تعاطيها مع أسمى كتاب بين كافة الكتب، وعلى أعمال آباء الكنيسة السريانيّة وعلمائها والتفاسير الفريدة التي أورثونا إياها.

ثالثا: تعزيز دور دير الشرفة العلميّ والثقافي، هذا الصرح البطريركيّ، الذي شاء مؤسّسه البطريرك ميخائيل الثالث جروة، أن يكون مركزًا لنهل العلوم والثقافة، وقد بذل الغالي والنفيس هو وخلفاؤه البطاركة الأجلاء لتحقيق هذه الغاية. فمنذ تأسيسه، كان دير الشرفة مركزًا لاستقطاب طالبي نور المعرفة، وغدت مكتباته ولا سيّما مكتبتيّ المخطوطات، من أهم مكتبات العالم ولا سيّما في العلوم والمراجع السريانيّة، وللكتاب المقدّس فيها نفائس نادرة وفريدة. كما وأن لدير الشرفة دورًا في تصدير علماء وروّاد في شتّى مجالات العلوم الكنسيّة، ولا سيّما في التاريخ والليتورجيّا.

رابعا: ومن أهداف المؤتمر، هدفٌ رابع، أساسيّ على مستوى التنشئة الكهنوتيّة. فهذا المعهد، يعدّ طلابًا ويؤهّلهم للكهنوت، وتعتبر الناحية العلميّة والثقافيّة من الدعائم الأساسيّة في تكوين شخصيّة كاهن الغد. فأن يعدّ الإكليريكيّون مؤتمرًا على هذا النحو، هو اختبارٌ وخبرةٌ وتنشئةٌ وتكوين بحدّ ذاته. وعليه، فلقد أردنا أن يكون المؤتمر فرصّة لتثقيف الإكليريكيّين أنفسهم وإعدادهم لتحمّل مسؤوليّات، وتحفيذهم على حبّ التراث واللغة السريانيّة، وعلى الاقتداء بكبار رجالات الفكر والعلم في الكنيسة.

خامسأ: وأيضًا، وكهدفٍ خامسٍ، يرتدي المؤتمر الثقافيّ طابعًا مسكونيًّا في تفعيل وتعزيز الروابط بين جميع الكنائس السريانيّة صاحبة التراث المشترك.

سادسا: وأخيرًا، الغاية من وراء نشر أعمال المؤتمر إغناء المكتبة العربيّة المتعطشة إلى مقالات ومصنّفات ثمينة لا تزال مجهولة ومبعثرة.

××××××××××××

مؤتمر دير الشرفة الأول

الكتاب المقدس في الكنيسة السريانية

اليوم الأول الجمعة (25 أيار 2012)

الجلسة الأولى

افتتح الأباتي الياس خليفة رئيس سابق في الرهبنة اللبنانية المارونية الجلسة الأولى مع البروفسور ألان ديرومو، مدير في المركز الوطني للبحث العلمي في باريس، بالفرنسيةCentre national de la recherche scientifique أو اختصاراً CNRS هو أكبر منظمة أبحاث حكومية في فرنسا وأكبر وكالة أبحاث علوم أساسية في أوروبا. تراسّ الجلسة الخورسقف جبرائيل ديب. حيث تكلم الاباتي الياس خليفة قراءة الكتب المقدّسة عند الرهبان السريان، بعدها تكلم البروفسور الان ديرومو عن مخطوط كتابي قديم في مكتبة رحماني – الشرفة.

الجلسة الثانيّة

الأب عبدو بدوي مدير معهد الليتورجيا في جامعة الروح القدس - الكسليك، والرائد في مجال الإيقونوغرافيا السريانيّة ومؤسّس معهد الفن المقدس في الجامعة ومدير معهد الليتورجيا. حيث تكلم الإيقونوغرافيا الكتابيّة السريانيّة بعد ذلك تلت مداخلة الأب يوسف متى، الواعد في مجال الفن المقدّس. حيث تكلم عن إنجيل رابولا كلمة وصورة، تراسّ الجلسة الاب انطوان ناصيف.

الجلسة الثالثة

كانت مداخلة سيادة المطران جان قوّاق من الكنيسة السريانيّة الأرثودكسيّة الشقيقة، وهو من عشاق التراث السريانيّ وله باع طويل في البحث وصاحب اختصاص، تكلم عن تفسير المزامير عند إبن الصليبي. ثمّ، بعده تكلم سيادة المطران يوحنا بطاح، المتخصّص في مجال القوانين الكنسيّة، تكلم عن الكتاب المقدس في مجامع الكنيسة السريانية، تراسّ الجلسة الاستاذ حبيب مراد.

الجلسة الرابعة

مداخلة الدكتور باسيل عكولا الذي اتحف المؤتمر بالمعلومات العلميّة الرصينة، حيث تكلم عن قضايا انجيلية في تاريخ اليعقوبي، تلاه الأب الدكتور بهنام سوني المختص في الباترولوجيا السريانية، حيث تكلم عن التفاسير الكتابية ليعقوب السروجي، تراسّ الجلسة الشماس افرام اسحق.

الجلسة الخامسة

مداخلة الـ Mgr. Charles-Clement BONIFACE، وهو من قدامى تلامذة الشرفة، حيث تكلم قول العلماء المسيحيون والآباء في موضوع الكتاب المقدس، بعد ذلك مداخلة الاب انطوان ناصيف المختص في الليتورجيا ومدير اكليريكية سيدة النجاة_ الشرفة، حيث تكلم عن تفاسير موسى بركيفا الكتابية_ العنصرة، ترأس الجلسة شارل مراد.

×××××××××××××

مؤتمر دير الشرفة الأول

الكتاب المقدس في الكنيسة السريانية

اليوم الثاني (الختامي) السبت (26 أيار 2012)

الجلسة الأولى:

افتتحتها الـ: Prof. Francoise Briquel-Chatonnet، مديرة أبحاث في المركز الوطني للبحث العلمي - باريس، وكانت المداخلة بعنوان Comment un historien peut aborder la Bible بالعربية "كيف يمكن لمؤرخ الاقتراب من الكتاب المقدس" وبعدها عرض الشمّاس يوسف ضرغام، الخطوطات الكتابية في مكتبة دير الشرفة. ترأس الجلسة الأب بهنام سوني.

الجلسة الثانية:

بدات الجلسة بمداخلة سيادة المطران بهنان هندو، رئيس أساقفة الحسكة والجزيرة وتوابعهما، وكان عنوان المداخلة "لغة الاناجيل الاصلية"، تلته مداخلة الأب بولس الفغالي المؤلف الكبير والعالم البيبلي وباحث الآباء السريان وكان عنوان المداخلة، "مطلع إنجيل يوحنا لفيلوكسين المنبجي". ترأس الجلسة سيادة المطران جان قواق.

الجلسة الثالثة:

بدأت الجلسة بمداخلة الأب جورج خوّام البولسي، مدير معهد مار بولس ـ حريصا، للفلسفة واللاهوت، والمتخصّص في الكتاب المقدّس، وكان عنوان المداخلة "منهج ابن الصليبي في تفسير نسب يسوع". تلته مداخلة الشماس أفرام اسحق الباحث الواعد في الدراسات السريانية والليتورجية، وكان عنوان المداخلة "تفاسير المزامير لدانيال الصلحي"، تراسّ الجلسة الأب افرام سمعان.

الجلسة الختاميّة

بدأت الجلسة بمداخلة الأب المدبر أيوب شهوان الراهب اللبناني الماروني، عالم الدراسات البيبلية، كان عنوان المداخلة "تفسير ايشو عدد المروزي للمزامير"، تلته مداخلة الخورسقف جبرائيل ديب تكلم عن "خلاصة المؤتمر". ترأس الجلسة الاب انطوان ناصيف.

افتتاح اعمال مؤتمر دير الشرفة الأوّل 2012

يوم السبت استأنف المؤتمر أعمالَه افتتحت الجلسة الأولى الـ: Prof. Francoise Briquel-Chatonnet، مديرة أبحاث في المركز الوطني للبحث العلمي - باريس، وكانت المداخلة بعنوان Comment un historien peut aborder la Bible بالعربية "كيف يمكن لمؤرخ الاقتراب من الكتاب المقدس" وبعدها عرض الشمّاس يوسف ضرغام، الخطوطات الكتابية في مكتبة دير الشرفة. تراسّ الجلسة الاب بهنام سوني.

الجلسة الثانية

بدات الجلسة بمداخلة سيادة المطران بهنان هندو، رئيس أسافقة الحسكة والجزيرة وتوابعهما، وكان عنوان المداخلة "لغة الاناجيل الاصلية"، تلته مداخلة الأب بولس الفغالي الغالي المؤلف الكبير والعالم البيبلي وباحث الاباء السريان وكان عنوان المداخلة، "مطلع انجيل يوحنا لفيلوكسين المنبجي". تراسّ الجلسة سيادة المطران جان قواق.

الجلسة الثالثة

بدات الجلسة بمداخلة الأب جورج خوّام البولسي، مدير معهد مار بولس - حريصا، للفلسفة واللاهوت، والمتخصّص في الكتاب المقدّس، وكان عنوان المداخلة "منهج ابن الصليبي في تفسير نسب يسوع". تلته مداخلة الشماس أفرام اسحق الباحث الواعد في الدراسات السريانية والليتورجية، وكان عنوان المداخلة "تفاسير المزامير لدانيال الصلحي"، تراسّ الجلسة الاب افرام سمعان.

الجلسة الختاميّة

بدات الجلسة بمداخلة الأب المدبر أيوب شهوان الراهب اللبناني الماروني، عالم الدراسات البيبلية، كان عنوان المداخلة "تفسير ايشو عدد المروزي للمزامير"، تلته مداخلة الخورسقف جبرائيل ديب تكلم عن "خلاصة المؤتمر". تراسّ الجلسة الاب انطوان ناصيف.

الكتاب المقدس في الكنيسة السريانيّة

Son Exccellence Mgr. Gabriele Caccia, nonce Apostolique au Liban

وأصحاب السيادة الجزيلي الاحترام، والاباء الكهنة الاجلاء، ورؤساء الرهبنات الأديار والاكليريكيّات وبيوت التنشئة المحترمين، والإكليريكيين الأحبّاء الرهبان والراهبات المحترمين. وأصحاب المقامات المدنيّة والعسكريّة المحترمين، والضيوف الكرام، افتتحت اعمال المؤتمر حيث اطلق كلمة الافتتاح الاب انطوان ناصيف رئيس اكليريكية سيدة النجاة البطريركية_ الشرفة، اكد من خلالها على اهمية هذا المؤتمر واهدافه. وبعدها القى صاحب الغبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الانطاكي كلمة بهذه المناسبة، اعرب من خلالها على اهمية المؤتمر وخاصة وهو يتكلم عن كتاب الايمان المسيحي ومصدره، فهو المصدر والدائرة المركزية الذي منه استشف الاباء والملافنة السريان تعاليمهم وغاصوا في محيطيه الواسع تاملا وشرحا وتفسيرا. وتطرق غبطته الى دور الاباء السريان في ترجمة وتفسير الكتاب القدس. واشاد ايضا بالدور الامين للكنيسة السريانية التى ظلت امينة للكتاب المقدس وتعاليمه ولاهوته. بعد ذالك رتلت الجوقة البطريركية التراتيل السريانية

الاهداف التي من خلالها جاء المؤتمر

- أوّلاً: تجاوبًا مع توصية جمعية سينودس الأساقفة الخاصّة بالشرق الأوسط، التي انعقدت في روما، في شهر تشرين الأوّل 2010، ومع إعلان كنيسة لبنان سنة 2012 سنة الكتاب المقدّس. وحيث أنّه كان لا بدَّ من مشاركةٍ لائقة مع هذا النداء اخترنا لمؤتمرنا عنوان: "الكتاب المقدّس في الكنيسة السريانيّة".

- ثانيًا: أمّا الهدف الثاني فهو تسليط الضوء على:

- والهدف الثالث للمؤتمر هو تعزيز دور دير الشرفة العلميّ والثقافي، هذا الصرح البطريركيّ، الذي شاء مؤسّسه البطريرك ميخائيل الثالث جروة، أن يكون مركزًا لنهل العلوم والثقافة، وقد بذل الغالي والنفيس هو وخلفاؤه البطاركة الأجلاء لتحقيق هذه الغاية. فمنذ تأسيسه، كان دير الشرفة مركزًا لاستقطاب طالبي نور المعرفة، وغدت مكتباته ولا سيّما مكتبتيّ المخطوطات، من أهم مكتبات العالم ولا سيّما في العلوم والمراجع السريانيّة، وللكتاب المقدّس فيها نفائس نادرة وفريدة. كما وأن لدير الشرفة دورًا في تصدير علماء وروّاد في شتّى مجالات العلوم الكنسيّة، ولا سيّما في التاريخ والليتورجيّا.

- ومن أهداف المؤتمر، هدفٌ رابع، أساسيّ على مستوى التنشئة الكهنوتيّة. فهذا المعهد، يعدّ طلابًا ويؤهّلهم للكهنوت، وتعتبر الناحية العلميّة والثقافيّة من الدعائم الأساسيّة في تكوين شخصيّة كاهن الغد. فأن يعدّ الإكليريكيّون مؤتمرًا على هذا النحو، هو اختبارٌ وخبرةٌ وتنشئةٌ وتكوين بحدّ ذاته. وعليه، فلقد أردنا أن يكون المؤتمر فرصّة لتثقيف الإكليريكيّين أنفسهم وإعدادهم لتحمّل مسؤوليّات، وتحفيذهم على حبّ التراث واللغة السريانيّة، وعلى الاقتداء بكبار رجالات الفكر والعلم في الكنيسة.

- أيضًا وأيضًا، وكهدفٍ خامسٍ، يرتدي المؤتمر الثقافيّ طابعًا مسكونيًّا في تفعيل وتعزيز الروابط بين جميع الكنائس السريانيّة صاحبة التراث المشترك.

- وأخيرًا، الغاية من وراء نشر أعمال المؤتمر إغناء المكتبة العربيّة المتعطشة إلى مقالات ومصنّفات ثمينة لا تزال مجهولة ومبعثرة.

أخبار رعية كنيسة مار يوسف للسريان الكاثوليك

الخبر الأول:

أقامت أبرشية بغداد للسريان الكاثوليك قداساً إلهياً راحة عن نفس مثلث الرحمات الكاردينال موسى الأول داود الذي وافاه الأجل يوم سبت النور، 7 نيسان 2012، في روما ووُري جثمانه الثرى يوم الاثنين، 16 نيسان 2012، في بيروت حيث دفن في دير الشرفة.
وقد ترأس الذبيحة الإلهية المونسنيور بيوس قاشا وعاونه الآباء الكهنة الأفاضل: الأب أفرام كذيا والأب نبيل ياكو والأب كرم الربان، وقد أدى جوق رعية مار يوسف التراتيل الكنسية بالمناسبة... وقد حضر الذبيحة الإلهية غبطة أبينا البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي (الكلي الطوبى) وسعادة السفير البابوي المطران جورجيو لينغوا وسكرتير السفارة البابوية وعدد من الأخوات الراهبات والشمامسة والمؤمنين الأعزاء.

نص الخبر والصور http://www.maryousif.org/akbar.htm

الخبر الثاني: سهرة صلاة من أجل السلام

أقامت جمعية أصدقاء القربان في رعية مار يوسف للسريان الكاثوليك أمسية صلاة من أجل السلام في ربوع العراق والبلدان العربية وخاصة سوريا ومصر ... وقد بلغ عدد الحاضرين (80) شخصاً من رجال ونساء وشباب وشابات... أما عدد الحاضرين فجراً للمشاركة في القداس الإلهي فقد بلغ بحدود (94) شخصاً... وقد تضمنت السهرة ما يلي:

** الخميس 3 أيار 2012، الساعة الثامنة ليلاً:

- قراءة فصل من الإنجيل المقدس.

- مجموعة من التأملات والتراتيل.

- تلاوة أسرار النور على السلايدات.

- استراحة وتناول العشاء وشرب الشاي.

- قراءة التأمل الخاص بالشهر المريمي... ثم صلاة السهرانة.

- تراتيل ثم مسيرة بالشموع في حديقة الكنيسة ثم الحوش الأمامي وإلى مغارة الرعية حيث تليت طلبة مريم العذراء.

- فترة استراحة وقيلولة من الساعة 12:00 ليلاً ولغاية الساعة 3:30 من فجر يوم الجمعة.

** الجمعة 4 أيار 2012، الساعة الرابعة فجراً:

- وزّعت ميداليات خاصة عُلّقت على صدور المشاركين تكريماً لهم...

- تلاوة بعض المزامير والتأملات.

- تلاوة أسرار المجد على السلايدات.

- تلاوة فرض أصدقاء القربان.

- القداس الإلهي... وتليت خلاله نص رسالة غبطة أبينا البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان (الكلي الطوبى) والتي أرسلها عبر البريد الالكتروني مشاركة منه مع أبناء وبنات الرعية في السهرة.

- بركة القربان المقدس.

- تناول فطور المحبة.

شكراً لك يا رب، يا مَن كنتَ معنا في الصلاة... أقبل صلواتنا وتضرعاتنا... امنح السلام والأمان لبلدنا الجريح وللبلدان العربية وخاصة سوريا ومصر... ثبّت إيماننا وقوي عزيمتنا لنكون شهوداً وشهداء.
الشكر كل الشكر لخوري رعيتنا المونسنيور بيوس قاشا الذي يعلمنا طريق المسيح عبر الصلاة والتأمل... الذي يبث فينا روح الإيمان والتضحية والمحبة والعطاء... فهنيئاً لنا بهذا الكاهن الغيور، الذي يعمل جهده لتكون رعيته رعية مؤمنة ومصلّية... رعية قديسة... فالكنيسة بكاهنها، إذا كان الكاهن قديساً فالرعية تكون قديسة أيضاً.

شكراً لجميع الذين شاركونا سهرة الصلاة وتحملوا التعب والسهر وقدموا لنا الكلمة الطيبة والبسمة الفرحة.
شكراً جزيلاً لكل مَن قدّم لنا خدمة في التهيئة والتحضير والترتيب، لكل مَن قدم لنا لقمة المحبة لنتقاسمها جميعاً... فليحفظهم الله ويمنحهم المزيد من العطاء ويعوّض لهم أضعافاً.

نص الخبر والصور http://www.maryousif.org/salawat.htm

");

ܐܓܪܬܐ ܕܥܐܕܐ ܕܩܝܡܬܐ ܦܪܘܩܝܬܐ

ܫܢܬ ܒ̱ܝܒ

رسالة عيد القيامة المجيدة

عام 2012

ܒܫܡ ܐܝܬܝܐ ܡܬܘܡܝܐ ܐܠܨܝ ܐܝܬܘܬܐ ܐܚܝܕ ܟܠ

ܐܝܓܢܐܛܝܘܣ ܝܘܣܦ ܬܠܝܬܝܐ ܕܒܝܬ ܝܘܢܐܢ

ܕܒܪ̈ܚܡܘܗܝ ܕܐܠܗܐ

ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܟܘܪܣܝܐ ܫܠܝܚܝܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ ܕܣܘܪ̈ܝܝܐ

باسم الأزلي السرمدي الواجب الوجود الضابط الكل

اغناطيوس يوسف الثالث يونان

بمراحم الله

بطريرك الكرسي الرسولي الأنطاكي للسريان

إلى إخوتنا الأجلاء رؤساء الأساقفة والأساقفة الجزيلي الاحترام

وأولادنا الخوارنة والكهنة والرهبان والراهبات والشمامسة الأفاضل

وجميع أبنائنا وبناتنا المؤمنين المباركين بالرب

نهديكم البركة الرسولية والنعمة والمحبة والسلام بمخلّصنا يسوع المسيح

"بنعمته خلّصنا، وأقامنا معه"

1. مقدّمة: المسيح المنبعث قيامتنا وفرحنا

تعيش الكنيسة في هذا الزمن المقدس أفراح عيد القيامة المجيدة. فبعد أن قاسى الرب يسوع الآلام المروّعة، وعُلّق على الصليب، قام من بين الأموات، ومنحنا الغلبة، وأقامنا معه، عاقداً عهد السلام والأمان مع البشرية جمعاء. "فالشكر لله على عطائه الذي لا يُوصف" (2كور 9: 15).

إنّ قيامة الرب يسوع من بين الأموات هي عربون قيامتنا نحن من رقاد التراب، وهذا ما شرحه بولس الرسول بقوله: "كما يموت جميع الناس في آدم، فكذلك سيحيون جميعاً في المسيح" (1كور 15: 22). فالمسيح لم يمت لأجل ذاته، بل مات لأجلنا. وهذه هي الحقيقة الإيمانية التي يذكّرنا بها هذا العيد المجيد، لأنّنا أصبحنا شركاءه في الممات وفي الحياة، بعد قبولنا سرّ العماد المقدس: "أنتم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح ... لأنّكم جميعاً واحدٌ في المسيح يسوع" (غلا 3: 27 ـ 28). وإذا كنّا جميعاً واحداً في المسيح، فالاستنتاج واضح، وهو أنّه يجب أن نكون واحداً فيما بيننا، عندئذٍ نتغلّب على كل انقسام يشوّه صورة الرب يسوع فينا. إنّ التزامنا الحرّ والواعي بسرّ معموديتنا ومواعيدها يفرض علينا فعل طاعة وثقة بالرب كي نتمّم نحن المسيحيين "ما نقص من شدائد المسيح" (كول 1: 24).

2. المسيح المنبعث حياتنا

إنّ قيامة الرب يسوع هي أسطع برهان على ألوهته. فالمسيح تألّم ومات بطبعه البشري، وبما أنه إلهٌ نفض عنه الموت وقام بقدرته، منتصراً على الخطيئة وثمرتها الموت الذي هو نصيب جميع البشر.

وهذا ما كان الرب يسوع قد أشار إليه غير مرّة في إنجيله المقدس، عندما قال: "انقضوا هذا الهيكل وأنا أقيمه في ثلاثة أيام" (يو 2: 19). فظنّ سامعوه أنه يتحدّث عن هيكل أورشليم، فقالوا له: "بُني هذا الهيكل في ستٍّ وأربعين سنةً، وتقيمه أنت في ثلاثة أيام؟، أما هو فكان يعني هيكل جسده" (يو 2: 20 ـ 21).

لقد أجاد القديس أوغسطينوس في تأمّله بعيد القيامة في إحدى عظاته: "أفراح يوم الفصح سببها قيامة الموتى، وولادة الذين اقتبلوا العماد ولادة جديدة. إنّ جمال هذا اليوم يفوق بكثير جمال باقي أيام السنة، لأنّ قيامة الحَمَل تُلقي عليه نوراً خارقاً للعادة. في هذا اليوم ترتفع شمس العدالة، أي المسيح في السماوات، بعد أن أعلن عن هذا الخبر المفرح لنفوس القديسين، وأخرج معه أجسادهم من جوف الأرض. إنّ أورشليم السماوية هي أشبه بمجموعة كواكب روحية، لمعت لمعاناً جديداً، عندما عاد هؤلاء الموتى إلى الحياة، ودخلوا داخل جدرانها. والكنيسة تبدو مشرقةً لأنّ جميع الذين وُلدوا بالنعمة ينشرون عليها نوراً حيّاً. والموتى القائمون من الموت كانوا شهوداً على قيامة شمس العدالة، كالذين تقبّلوا العماد بالماء والروح القدس. فلنضرب على القيثارة مع داود، ولنرتّل معاً: هذا هو اليوم الذي صنعه الرب، فلنفرح فيه ونبتهج".

3. المسيح المنبعث نورنا

كم هو جميلٌ أن نتأمّل ما يقوله أحد الكتبة المؤمنين عن القيامة: "ما من إنجيلٍ من الأناجيل الأربعة يتحدّث عن كيفية قيامة المسيح. الأناجيل تأتي على ذكر القبر الفارغ، والملاك، وظهور المسيح للنسوة القديسات، وبخاصة لمريم المجدلية، وظهوره لتلميذَي عمّاوس، وللرسل، وتوما. ويسوع القائم من الموت عرّف عن نفسه من خلال ندائه "مريم"، ومن خلال كسره الخبز، ودخوله وسط الرسل والأبواب موصدة، ودعوته توما المشكّك ليضع يديه، بحسب رغبته، في جراح المصلوب. وهذه الظهورات تنتقل بالنظر من مسيحٍ كان مألوفاً إلى مسيحٍ متجلٍّ".

ويتابع قائلاً: "قيامة المسيح بحدّ ذاتها تعصى على النظر، وما من شاهد عليها. إننا نعرف فقط أنها تمّت في قلب الليل، وليس فقط في ليل الزمن، بل في ليل السرّ. ولكنّ المسيح القائم من الموت تجلّى في وضح النهار، المسيح المنتصر والممجَّد، هذا المسيح يستوعب كل الأمكنة وكل الأزمنة. فهو هنا في نور الصباح، وقد انتصر على كل أزمنة التاريخ، التاريخ الذي يحوّله تجديداً مستمرّاً لكل الأصباح. فهو يخترقنا بنظره الكلي الهدوء، وهو يرانا".

4. المسيح المنبعث مجدّد طبيعتنا

كتب الطوباوي البابا يوحنا بولس الثاني في رسالته "تألُّق الحقيقة": "بما أنّ الإيمان تعهُّدٌ تجاه الله بتقديم ثمرة أعمالٍ نقوم بها، فيُطلب منّا أن نحافظ على الوصايا ونجدّد ذواتنا تابعين يسوع حتى نبذل حياتنا من أجله ومن أجل الإنجيل" (تألُّق الحقيقة، عدد 65 و71).

إنّ قيامة الرب يسوع ليست قيامته وحده فحسب، بل قيامة جميع الذين يؤمنون به، إذا أرادوا أن يلتزموا السلوك الذي يؤهّلهم لهذه القيامة المرجوّة بعد المرور بمحنة الموت وتفكّك الجسد، وهي محنةٌ لا بدّ منها. وهذا ما عناه بولس الرسول بقوله: "ولكنّ الله الواسع الرحمة، لحبّه الشديد الذي أحبّنا به، ومع أنّنا كنّا أمواتاً بزلاتنا، أحيانا مع المسيح، وبنعمته خلّصنا، وأقامنا معه" (أف 2: 4 ـ 6).

لقد فتح لنا الرب يسوع باب الحياة وجدّدنا بموته وقيامته لنصبح خليقة جديدة مع الكون برمّته: "إذا كان أحدٌ في المسيح، فإنه خلقٌ جديد: لقد زال القديم، وصار كل شيء جديداً" (2كور 5: 17).

مع المسيح أضحى الرجاء بالقيامة والحياة حقيقةً راهنة: "عالمين أنّ الذي أقام الرب يسوع سيقيمنا نحن أيضاً مع يسوع، ويجعلنا وإياكم لديه" (2كور 4: 14). ولكنّ الذين سيقومون مع المسيح لحياةٍ جديدة أبدية، هم المؤمنون به مخلّصاً، وقد تبعوه على درب الآلام وأشرق عليهم ضياء القيامة.

5. المسيح المنبعث رائدنا في التضامن للخير

لقد تضامن الرب يسوع مع البشرية جمعاء كي يعلّمنا أن نتضامن مع بعضنا البعض، ونرذل ما يسيطر علينا من مشاعر أنانية، وحبّ ذات، واستئثار. ونحن في أمسّ الحاجة إلى التضامن في هذا الزمن، إذ نرى أنّ المصالح الخاصة تطغى علينا وتفرّقنا، وقد تُباعد بين أفراد العائلة أنفسهم، إخوةً وأخواتٍ، أنسباء وجيران. فلا جدوى من عبادة وصلاة وتقادم، ما لم نعش الألفة والأخوّة والتضامن بالروح والحق.

جاء في المجمع الفاتيكاني الثاني: "إنّ الله مثلما خلق الناس، لا ليعيشوا لأنفسهم، بل ليتّحدوا في مجتمع، هكذا شاء أن يقدّسهم ويخلّصهم ليس منفردين، ودون أيّ رابط متبادل، لا بل على العكس من ذلك، فقد شاء أن يجعل منهم شعباً يعترف به، وفق الحقيقة، ويخدمه في القداسة. ذلك أنه اختار، منذ بدء تاريخ الخلاص، أناساً ليس بصفتهم الفردية، بل بوصفهم أعضاء في جماعة" (فرح ورجاء، عدد 32/1).

فالتضامن، في ضوء الإيمان، يعني أن يتخطّى الفرد ذاته، منفتحاً على أبعاد مسيحية أصيلة هي أبعاد المجانية التامة، والغفران، والمصالحة. حينئذٍ يصبح قريبه صورةً لله الآب، مشتراة بدم المسيح، وهيكلاً للروح القدس. لذلك تجب محبة القريب، ولو كان عدوّاً، بالمحبة التي أحبّه بها الرب، ويجب أن نكون مستعدّين للتضحية من أجله، حتى التضحية العظمى، أي: "أن نبذل نفوسنا في سبيل إخوتنا" (1يو 3: 16). فالمحبة هي العلامة الفارقة لتلاميذ المسيح، وتضحي بالقيامة روحاً للتضامن بين الجميع.

6. المسيح المنبعث دعوتنا للشراكة والشهادة

لا معنى للقيامة دون الشراكة والشهادة اللتين تتلازمان على الدوام في دعوتنا المسيحية، ولا يمكن عيش الشراكة الحقيقية ما لم نكن شهوداً لقيامة المسيح. كما لا نستطيع أن نكون شهوداً لقيامة المسيح ما لم نعش الشراكة الإيمانية الكنسية والرعوية.

ويؤكّد المجمع الفاتيكاني الثاني أهمية الشراكة: "وهذه الميزة الجماعية تتمّ وتنتهي في عمل المسيح، لأنّ الكلمة المتأنّس عاش مع الناس وأشفق عليهم، واجترح في جانبهم ولفائدتهم ما اجترح من معجزات وعجائب. وشاركهم في أحزانهم وأفراحهم، وعبّر عن أفكاره بلغتهم، واستعار طريقة كلامهم وتشابيههم وصورهم، وكشف لهم عن محبة الآب لهم" (فرح ورجاء، عدد 32/2).

هكذا نبشّر بفرح القيامة ورجاء الحياة الأبدية التي خطّها لنا المسيح من خلال حياتنا بالشهادة في كنائسنا المشرقية، بروح الشراكة الحقيقية، متساوين في وليمة الحياة التي يدعو الله إليها جميع الناس، سيّما في قبولنا واحدنا الآخر وتعاوننا وانفتاحنا ككنائس ذات تقاليد خاصة وتراث متميّز، على ما ورد في توصيات سينودس الأساقفة من أجل الشرق الأوسط الذي انعقد في روما خلال شهر تشرين الأول من عام 2010.

بهذه الروح، نعيش الرجاء ونحن بانتظار الإرشاد الرسولي الذي سيعلنه قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر قريباً. وفي الوقت عينه نستعدّ للسينودس الأسقفي العام للكنيسة الكاثوليكية جمعاء، الذي سيُعقد في روما خلال شهر تشرين الأول القادم 2012 وموضوعه "الكرازة المتجدّدة"، فنجدّد التزامنا بإيماننا وبتأدية البشارة بحماس وبروح المسؤولية.

7. المسيح المنبعث سلامنا

المسيح بانبعاثه بشّر بالسلام الحقيقي الذي هو سلام المؤمنين، وقد تصالحوا مع الله، فلم يعودوا عرضةً للقلق أو الخوف أو اليأس. وهدف السلام، الذي يتوق إليه الجميع بحرارة، يمكن، دون شك، إدراكه بفضل وضع العدالة الاجتماعية والدولية موضع العمل، ولكن أيضاً بفضل ممارسة الفضائل التي تشجّع على العيش المشترك، والتي تعلّمنا أن نعيش متّحدين، كي نبني في الوحدة مجتمعاً جديداً، وعالماً أفضل.

وفي طقسنا الكنسي، يتغنّى آباؤنا السريان بأهمية السلام ومحوريته كنتيجة حتمية للإيمان بقيامة الرب يسوع، ويجعلونه لبّ رتبة عيد القيامة وجوهرها. ولعلّ من أعذب ما يجودون به في هذا السياق: "ܫܠܳܡܳܐ ܫܠܳܡܳܐ ܠܪ̈ܰܚܺܝܩܶܐ ܘܰܠܩܰܪ̈ܺܝܒܶܐ܆ ܕܩܳܡ ܠܶܗ ܡܳܪܰܢ ܡܶܢ ܩܰܒܪܳܐ ܘܟܰܢܶܫ ܠܰܡܒܰܕܪ̈ܶܐ. ܗܰܝܡܶܢ ܬܐܘܡܰܐ ܘܶܐܫܬܰܪܰܪ ܫܶܡܥܽܘܢ܆ ܘܰܥܒܰܪ ܡܶܢܗܽܘܢ ܐܶܒܠܐ ܘܟܰܪܝܽܘܬܐ ... ܫܰܝܢܳܟ ܡܳܪܰܢ ܘܰܫܠܳܡܳܟ ܘܗܰܝܡܳܢܽܘܬܳܟ܆ ܗܰܒ ܠܳܗ̇ ܠܥܺܕܬܳܟ ܩܰܕܺܝܫܬܐ ܐܺܝܡܳܡܳܐ ܘܠܶܠܝܳܐ. ܘܒܰܛܶܠ ܡܶܢܳܗ̇ ܣܶܕ̈ܩܶܐ ܘܚܶܪ̈ܝܳܢܶܐ܆ ܘܰܐܥܒܰܪ ܡܶܢܳܗ̇ ܡܰܚܘ̈ܳܬܐ ܕܪܽܘܓܙܳܐ. ܘܢܶܬܶܠ ܫܠܳܡܳܐ ܠܰܚܕܳܕ̈ܶܐ ܒܠܶܒܳܐ ܕܰܟܝܳܐ܆ ܘܚܽܘܒܳܟ ܢܶܗܘܶܐ ܒܰܝܢܳܬܰܢ ܦܳܪܽܘܩܶܗ ܕܥܳܠܡܳܐ". وترجمته: "السلام السلام للبعيدين والقريبين، فقد قام ربنا من القبر وجمع المشتَّتين. آمن توما وتأكّد شمعون، وزال عنهم الحزن والأسى ... إمنح يا رب كنيستك المقدسة أمنك وسلامك والإيمان بك ليلاً ونهاراً. وجنِّبها الانشقاقات والخصومات، مبعداً عنها قضبان الغضب. فنعطي السلام لبعضنا بقلبٍ نقي، وليملك حبّك بيننا يا مخلّص العالم".

وفي هذا الإطار عينه، يحلّق القديس مار يعقوب السروجي (+521) في سماء الروح مؤكّداً صلة القيامة الوثيقة بالسلام والأمان، فيقول: "ܩܝܳܡܬܳܟ ܬܰܝܬܶܐ ܫܠܳܡܐ ܠܥܺܕܬܳܟ ܡܶܢ ܨܶܝܕ ܐܰܒܘܟ܆ ܘܰܢܩܽܘܡ ܒܰܐܦܶܝ̈ܗ̇ ܫܰܝܢܳܐ ܪܰܒܳܐ ܘܒܶܗ ܬܶܣܬܰܬܰܪ". وترجمته: "فلتجلب قيامتك سلاماً لكنيستك من لدن أبيك، وليظهر أمامها الأمان العظيم فتحتمي به".

8. صدى العيد في عالمنا اليوم

أيها الإخوة والأبناء الأعزاء،

هذه الفرحة الروحية بقيامة الرب تسمح لنا بأن نبقى على تفاؤلنا مهما اشتدّت علينا الأيام، وثقلت علينا المحن والمصائب. وفي نظرةٍ إلى ما يعانيه شرقنا الغالي في هذا الزمن، فإنّنا نجابه تحدّيات تقلقنا وتعصر قلوبنا وتمتحن ثقتنا ورجاءنا بالذي منحنا عربون الحياة بقيامته.

ومن موقعنا كرعاة روحيين، نواكب أبناءنا وبناتنا وهم يرزحون تحت ثقل الاضطرابات والخصومات التي تنشب في بلدان وأماكن عدة من هذا الشرق، مولّدةً ثوراتٍ وأعمال عنف تهدّد وجودهم وشهادتهم. ونحن إذ نؤكّد عدم الانحياز لأيّ نظام أو فئة، نتساءل عن معنى الألفاظ والشعارات التي تطلقها دول أو جماعات، حول الحرية والعدالة والمساواة والديمقراطية. كما نؤكّد ضرورة تطبيق "شرعة حقوق الإنسان والمواطن" التي سنّتها منظّمة الأمم المتّحدة، سيّما ما يرتبط بحرية الضمير وحرية المعتقد، وهما الأساس للعدالة والكرامة الإنسانية للمواطنين كافةً.

ومن هنا نطالب الجميع الاحتكام إلى العقل والضمير، فيجسّدوا الأقوال والتطمينات بالأفعال والتصرّفات. ونشدّد بحزم على فصل الدين عن الدولة دفاعاً عن حقوق الجميع في الوطن الواحد، لتعود شعوب الشرق إلى العيش سويةً بالألفة والمحبة، دون تسلُّط لأكثرية "ساحقة" في وجه أقليات مسحوقة ومغلوبة. ونسأله تعالى أن ينشر بشرى الرجاء والتسامح، ويُحلّ الأمن والسلام في كل البلدان.

تتّجه قلوبنا وأفكارنا اليوم خاصةً إلى سوريا الحبيبة، حيث يعاني الكثيرون ظروفاً صعبة ومؤلمة في ظل محنة عصيبة لم تعرف البلاد مثيلاً لها منذ زمنٍ بعيد، ومنهم من حُرموا فرحة العيد. إنّنا نعرب عن شديد ألمنا لما حلّ بهذه الأرض الطيّبة، حيث تُراق الدماء وتُستنزف ركائز الوطن ودعائمه في أعمال عنف طالت وأضحت تهدّد مستقبله. نسأل الله أن يتغمّد شهداء سوريا جميعاً بفيض مراحمه، ويمنّ على الجرحى بالشفاء العاجل، ويعزّي القلوب الثكلى بتعزياته السماوية.

ومن هنا نؤكّد لأبنائنا وبناتنا في سوريا أنّنا نرافقهم لحظةً بلحظة بالصلاة والدعاء كي تعود سوريا إلى وحدتها ومنعتها وازدهارها. ونناشد جميع القيّمين على شؤون البلاد ومعهم سائر فئات الشعب أن يحكّموا ضميرهم وحسّهم الوطني ويشبكوا الأيدي ويتكاتفوا في سبيل رقيّ بلدهم، بالحوار والتآخي والتعاون التام ونبذ العنف والحقد والضغينة. ونتضرّع إلى الرب كي يتعاضد ذوو الإرادة الطيّبة بالمحبة والتسامح والمصالحة لما فيه خير الوطن، فينعم الجميع بالسلام والأمان والطمأنينة والاستقرار.

أما العراق، بلاد الرافدين، التي طالت معاناتها جراء تردّي الأوضاع الأمنية، فإنّنا نصلّي من أجل أن يحلّ الله سلامه وأمانه الدائمين في هذا البلد الغالي، مترحّمين على أرواح من قدّموا ذواتهم على مذبح الشهادة. وفيما يقرّ المسؤولون بأنّ المسيحيين هم نسيجٌ أصيل وحضاري في تكوين العراق، نحثّ إخوتنا وأخواتنا، إكليروساً ومؤمنين، أن يتابعوا مسيرتهم بروح الشراكة الفاعلة مع المكوّنات الوطنية الأخرى، ساعين إلى نهضة وطنهم واستقراره، كي يستعيد وحدته الداخلية في تنوّع مواطنيه.

وفي فلسطين والأراضي المقدّسة، حيث وُلد ربنا يسوع المسيح وترعرع وتألّم ومات وقام، فإنّنا نتعاطف مع الشعب الفلسطيني إذ طال أمد محنته وعذابه، ويحقّ له أن ينعم بوطنٍ مستقل ذي سيادة. ونسأل له الأمن والسلام والحفاظ على حقوق مواطنيه، وبينهم البقية الباقية من أبنائنا وبناتنا الذين يشهدون لإله المحبة والسلام في تلك الديار المقدّسة.

في مصر، نشارك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية حزنها لوفاة راعيها الأعلى قداسة البابا شنودة الثالث، راجين أن يهيّئ الرب الخلف الصالح لرعاية هذه الكنيسة، الأخت الكبرى بين كنائسنا المشرقية.

كما نصلّي إلى الرب القدير كي يجنّب المواطنين والمواطنات في مصر كل تمييز وتفرقة، ليحيوا معاً بالاحترام المتبادل في تنوّع خلفياتهم الدينية والثقافية والاجتماعية، بالحرية والعدالة والمساواة.

وفي تركيا التي زرناها وتفقّدنا فيها أحوال المؤمنين الذين لا يزالون راسخين في أرض الآباء والأجداد، باذلين جهدهم لاسترجاع ما انتُزع من حقوقهم وممتلكاتهم. فإنّنا نبارك مساعيهم المشكورة هذه، وننضمّ إليهم طالبين من المؤسسات المختصة أن تقرّ بدورهم التاريخي وتحترم حقوقهم بالمساواة والعدالة.

أما لبنان الغالي، فإنّنا نحثّ جميع مواطنيه أن يحافظوا عليه ويحموا وحدته ويرسّخوها على أساس العيش المشترك والولاء المطلق لهذا الوطن الذي ارتضوه كياناً مستقلاً ونهائياً يجمعهم ويوحّدهم. لذا يقتضي نبذ التفرقة والفتنة، واحترام الاختلاف في الرأي وعيش التنوّع الذي يُغني، من خلال الحوار الحضاري البنّاء، لما فيه خير هذا الوطن الحبيب ونموّه ومواجهة كل ما قد يعصف به من مخاطر وتحدّيات.

ونكرّر نداءنا بصورة خاصة إلى المسؤولين فيه على اختلاف رتبهم ومهامهم، كي يدركوا أنّ المسؤولية خدمة، وخدمة الوطن توجب النزاهة والتضحية بروح الشراكة. لذا عليهم أن يضعوا نصب أعينهم، وفوق كل اعتبار، خير الوطن والمواطنين الذي لا يرتهن بمزاجية أو كيدية أو مصلحة فردية خاصة.

ولا ننسى أن نشير، كما نفعل في كل مناسبة، إلى أنّنا نحن السريان عنصرٌ مؤسّسٌ وفاعلٌ في خدمة لبنان، ماضياً وحاضراً، وسنظلّ نخدمه ونضحّي من أجله على كل الأصعدة، علماً وفكراً وأدباً حتى الشهادة. وهنا نكرّر مطالبتنا الذين أولاهم النظام شؤون هذا الوطن بأن يعوا هذه الحقيقة ويعكسوها بالفعل وليس بالقول فقط، فيوفّروا لنا سبل الخدمة الوطنية دون منّةٍ أو محاباة، بما يتناسب مع تاريخنا وحضورنا وتجذّرنا في لبنان الحبيب الذي لم ولن نقبل وطناً بديلاً عنه.

ويسرّنا أن نتوجّه بالمعايدة ومشاعر المحبة الأبوية إلى أبنائنا وبناتنا المنتشرين في كل بقاع العالم، مهنّئين إياهم بعيد قيامة الرب، مؤكّدين تواصلنا معهم بالصلاة ومتابعة أمورهم من خلال رعاتهم الكنسيين. ونحن إذ نعرب عن افتخارنا واعتزازنا بإنجازاتهم وإبداعاتهم في مختلف مجالات العمل والعطاء، حتى تبوّأوا مناصب رفيعة في الخدمة العامة في عددٍ من البلدان وأضحوا موضع إكرام وتقدير، فإننا نحثّهم كي يبقوا راسخين في الإيمان الواحد، أمناء لتراث كنيستهم السريانية وتقاليدها المشرقية العريقة، مع الحفاظ على تواصلهم وعلاقاتهم التضامنية بأوطانهم، بلاد المنشأ.

9. خاتمة: المسيح المنبعث أملنا ورجاؤنا

أيها الأحباء،

ليكن هذا العيد مناسبةً للعودة إلى الله بالتوبة الصادقة والقصد الثابت للعمل على مرضاته، أيّاً تكن المغريات وأسباب الابتعاد عنه. تعالوا فنرجوه على غرار تلميذَي عمّاوس: "أمكث معنا، فقد حان المساء" (لو 24: 29). نحن اليوم في أمسّ الحاجة إلى نورٍ سماوي يُخرجنا من ظلمتنا، ونورنا هو المسيح الحيّ. وهذا العيد مناسبةٌ للعودة إلى الذات، فنُلقي نوراً كشّافاً في أعماق نفوسنا لنرى ما إذا كنّا نسير بصدق وإخلاص مع ربنا وقريبنا وذواتنا. ومناسبة للعودة إلى بعضنا البعض، متضامنين متحابّين بكل ما حبانا الله من نِعَم ومواهب.

وإنّنا، فيما نهنّئكم بهذا العيد المجيد، نسأل الرب يسوع المسيح الذي قام من بين الأموات وخلّصنا بنعمته وأقامنا معه، بشفاعة والدته البتول، الكلّية الطوبى، أن يعيد عليكم جميعاً هذا العيد بالخير والصحة والبركة، وينشر أمنه وسلامه وفرحه في قلوبكم وفي مشرقنا الغالي والعالم كله. فلنضع ملء ثقتنا بمعلّمنا الإلهي الذي يرعانا ويواكبنا في مسيرتنا على الأرض، وقد قال لنا: "لا تخافوا" (مر 6: 50)، "لكن ثقوا إني قد غلبتُ العالم" (يو 16: 33). لا نفقد الرجاء ولا نضيّع الأمل، بل نحيا بهما، أقوياء لا نخاف البتّة. ولتشملكم بركة الثالوث الأقدس: الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد، والنعمة معكم. آمين.

ܡܫܺܝܚܳܐ ܩܳܡ ܡܶܢ ܒܶܝܬ ܡܺܝ̈ܬܐ܆ ܫܰܪܝܪܐܝܬ ܩܳܡ

مشيحو قوم من بيت ميثيه، شاريروإيث قوم المسيح قام من بين الأموات، حقاً قام

صدر عن كرسينا البطريركي في بيروت ـ لبنان

في اليوم الثاني من شهر نيسان عام 2012،

وهي السنة الرابعة لبطريركيتنا

مار يوسف تحتفل بالذبيحة الإلهية بمناسبة منتصف الصوم وعيد المرأة العالمي

بمناسبة منتصف الصوم وعيد المرأة العالمي، إحتفلت رعيتنا مار يوسف يوم الأربعاء، 14 آذار 2012، بقداس إلهي إحتفالي، وتضمنت الصلاة سجدة الصليب والصلاة الخاصة بالصيام المقدس... وقد قام بخدمة القداس الكادر النسوي في الرعية إحتفالاً بعيدهم الأغر، كما تضمن الإحتفال مجموعة من الطلبات والتراتيل.
وقد حضر الإحتفال كل من: السيدة إبتهال كاصد الزيدي وزيرة الدولة لشؤون المرأة، السيد خالص ايشوع عضو مجلس النواب، السيدة باسكال ايشو وردة وزيرة الهجرة والمهجرين سابقاً ومسؤولة العلاقات العامة لمنظمة حمورابي لحقوق الإنسان، السيد وليم وردة رئيس منظمة حمورابي لحقوق الإنسان، وعدد من المسؤولين الدينيين والضيوف الأعزاء.

وفي نهاية الإحتفال ألقت السيدة الوزيرة إبتهال كلمة بالمناسبة مقدمة الشكر لخوري الكنيسة الذي قام بتوجيه الدعوة لها لمشاركتها باحتفال الكادر النسوي في الرعية، ثم كانت الكلمة للنائب خالص ايشوع ثم السيدة باسكال وردة والتي قالت في كلمتها بأن هذه هي المرة الأولى التي تحتفل بها إحدى الرعايا بعيد المرأة وهذا دليل على الدور الكبير الذي تحتله المرأة في هذه الرعية المباركة... ثم كانت كلمة للمهندس سالم مطلوب عن المجلس الرعوي في الرعية، وكلمة المهندسة آن مطلوب عن جمعية اصدقاء القربان في الرعية... وفي نهاية الإحتفال تناول جميع الحاضرين الأكلة الشعبية "الباقلاء".

مبروك للكادر النسوي عيدهن الأغر، وإلى مزيد من البذل والعطاء والتضحية.

وبالإمكان الإطلاع على جانب من صور الإحتفال واختيار ما ترونه مناسباً عن طريق الرابط التالي http://www.maryousif.org/mqalat.htm

أخبار كنسية 1

يا من له أُعطي مجد العراق

ببركة ورعاية وحضور غبطة ابينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي الكلي الطوبى،

اقامت ارسالية الجالية العراقية في لبنان حفلة رأس السنة احتفالاً بقدوم العام الجديد 2012، وذلك في صالة كنيسة مار الياس للروم الكاثوليك في منطقة الدكوانة،مساء يوم الإثنين 31/12/2011.

حضر الحفلة غبطة ابينا البطريرك، وكاهن الأرسالية الأب فراس دردر، والأب جورج بوشعيا كاهن رعية مار الياس، والأب افرام سمعان والشماس حبيب مراد من امانة سر البطريركية.

والقى الأب فراس كلمة ترحيبية بغبطته، وتهنئة بالسنة الجديدة، وهذا نصها:

غبطة أبينا البطريرك ماراغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الأنطاكي الكلي الطوبى،

الأباء الكهنة الأفاضل،

اخوتي وأخواتي ابناء الجالية السريانية العراقية في لبنان،

في غمرة افراح العالم بميلاد ربنا يسوع المسيح بالجسد، وفي هذه الأجواء الحميمة، التي فيها نجتمع سويةً، نحن السريان القادمون من بلاد الرافدين الى بلاد الآرز،

متحلِّقين حول ابي الآباء وراعي الرعاة الذي غمرنا بمحبته الأبوية وعطفه ونبله، فكَّرمنا وباركنا بالمشاركة في هذه الأمسية،لنودع عام 2011، ونستقبل عاماً جديداً نرجوه مباركاً هو سنة 2012 .

غبطة أبينا البطريرك،

انَّ الكلام يعجز عن التعبير اللائق بمكانتكم السامية، ولئن انتم بطريركاً للسريان في العالم، الاَّ أننا نحن ابناؤكم في العراق نفاخر العالم بآسره أنَّ لنا راعياً ولا كل الرعاة.

لا ننسى زياراتكم الآبوية العديدة الينا في العراق، متحدِّين الصعوبات غير مبالين بما قد يصيبكم او يعتريكم من خطر أو مشقّة أو امر داهم لا سمح الله.

فأظهرتهم للملأ ما يفيض به قلبكم من محبة وتعلق برعيتكم، مقتدين بالمعلم الإلهي القائل(والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف).

سيدنا

أقولها بحق بدون تزلف، ان كان هناك من مجد يعطيه العراق بمسيحيه ومسلميه، فهو لكم أنتم يا فخرنا، يا من له اعطي مجد العراق.

ونحن السريان العراقيون في لبنان لن ننسى ما حيينا فضلكم العميم علينا، راعوياً وروحياً ومادياً ومعنوياً، والتاريخ سيخلّد ذكركم في صفحاته الخالدة.

اشكر من اعماق القلب، الأب الفاضل جورج بوشعيا كاهن رعية مارالياس في الدكوانة على كرم ضيافته وحضوره معنا الأن، غير ناسين ما يقدمه على الدوام لنا من خدمات جليلة على كل الصعد.

اشكر اخويِّ في امانة سر البطريركية، الأب افرام سمعان، والشماس حبيب مراد، على حضورهما ومحبتهما.

وفي ختام كلمتي اتمنى من القلب لكم جميعا سنة مباركة مليئة بفيض بركات الرب وعطاياه، الذي نسأله على الدوام ان ينشر امنه وسلامه في العالم أجمع، ولا سيما في عراقنا الجريح، وبلدنا الثاني لبنان، وفي الشرق الأوسط برمته.