من افراهات الحكيم الفارسي

الغُفرانُ قَبلَ الصلاة (البيان الرابع في الصلاة 13)

عِنْدما تُصلي، إِرْفَعْ قلبَكَ إلى فوق، وَآخْفِضْ نَظَرَكَ إلى أسْفَل، وَآدْخُل إلى إنسانِكَ الباطنيّ، وَصَلِّ في الخفاء لأبيكَ الذي في السماء. ما كَتَبْتُهُ لكَ مفادُهُ أَنَّ الصلاةَ تُستجاب إذا كانت نقية، وتُرْفَضُ إذا كانَتْ مُلوَّثة. بِما أَنَّ كثيرونَ بيننا يُكثِرونَ الصلوات، ويرفعونَ التضرُّعات، فينطوونَ على نفوسِهِم وَيَبْسطونَ أيديهم. على أَنَّ مفاعيلَ الصلاةِ بَعيدةٌ عنهم. يُصلّونَ الصلاةَ التي علَّمها مُخَلِّصُنا، أَي أن يغفِرَ لنا خطايانا كما نَحنُ نَغْفِرُ لِمَنْ أَساءَ إلينا، وقَلَّما يُفَكِّرُ الواحِدُ مِنّا أَنَّهُ، عِندما يُصلي، يُقرِبُ الى اللهِ قُرباناً، ولا يَخجَل إِذا كانَ في صلاتِهِ عيباً ما. أَنت تطلُبُ أَن يَغفِرَ لكَ، وَتُقِّرُّ بِأَنَّكَ تَغْفِر، هل فَكَّرتَ إذا كُنتَ تَغْفِرُ فِعْلاً أَمْ لا؟ لا تُكَذِّبِ اللهَ وتقُولَ لهُ: أَنا أَغْفِرُ، وأنتَ لا تَغْفِرُ. لَيْسَ اللهُ إنساناً حتى تَحمِلَهُ على الكَذِب.

إِذا أخطأَ إِنسانٌ الى إنسان، صَلَّى الى الله. أَما إِذا أخطَأَ الى اللهِ بِالذات، فَإِلى مَنْ يُصلي؟ لا تَحْكُمْ على نَفْسِكَ بِصلاتِكَ. إسْمَعْ ما قالهُ ربُّنا: "إِذا قَدَّمتَ قُربانَكَ إلى المذبَح، وذَكرتَ هُناكَ أَنَّ لأخيكَ عَليكَ شيئاً، فَدَعْ قُربانكَ هُناكَ أمام المذبح، وآمضِ اولاً فَصالِحْ أخاكَ، وَحيْنَئذٍ تعالَ وَقَدِّمْ قربانَكَ" (متى 5: 23-24). عِندَما تُصلي، رُبَّما تَذْكُرُ أَنَّكَ تَحْفَظُ في قلبِكَ غضباً ما. فَآغفِر اولاً لِمَنْ أَخطأَ اليكَ، حيْنَئذٍ آرْفَعْ صلاتَكَ الى المَدينِ لهُ. أُترُكْ مِئةَ دينارٍ حَسَبَ مَسْكَنَتِكَ، وَدائِنُكَ يترُكَ لكَ رِبْواتِ الوَزَناتِ بِحَسَبِ عظَمَتِهِ، ولا يَحْسِبُ عليكَ الفائدة والرِبا. حيْنَئِذٍ يَرْتَفِعُ قُربانُكَ، وَيُصعِدُهُ معهُ ذاكَ الذي يُقرِّبُ الصلوات. إذا لَمْ تَغْفِر، يَقولُ لكَ: وأَنا ايضاً لا أرفَعُ قُربانَكَ المُلَوَّثَ أمامَ الكُرسيِّ المُقدَّس. وستأتي بِنفسِكَ الى هُناكَ لِتُؤدي حِساباً الى دائِنِكَ، وسَتَحْمِلُ مَعَكَ تَقْدِمَتَك