شجرة الأرز

  منذ القدم الأرز ولبنان توأمان، حيث تتوسط العلم اللبناني،  وما زالت غابة

 أشجار الأرز الألفية تشكل إحدى أبرز المناطق السياحية اللبنانية.

تنتمي شجرة الأرز دائمة الإخضرار الى فصيلة الصنوبريات،

  CEDRUSواسمها باللغة اللاتينية  

KEDROSالمأخوذ عن اللغة اليونانية

CEDRE وباللغة الفرنسية

CEDAR وباللغة الانكليزية

يصل ارتفاع شجرة الأرز الى خمسين متراً في أقصاه وتتميّز بأوراق إبريّة تتراوح أطوالها بين 2 و6 سنتيمترات، وتتجمع في وحدات على شكل وردة مضمومة، وتنمو أغصانها باتجاه أفقي كأجنحة مفتوحة حول قامة الجذع الذي يصل محيط دائرته الى نحو 15 متراً عند بدء ارتفاعه عن الارض، وتنفرج تلك الاغصان الى مسافة خمسين متراً عن الجذع. ويمكن لشجرة الأرز أن تعيش ما يقارب الـ3000 سنة،

يوجد 3 أشجارأرز يزيد عمرها عن 3000 سنة وبعض الاشجار الاخرى يزيد عمرها عن 1500 سنة والباقين مئات السنين، ولخشب الأرز رائحة جميلة زكية طاردة للحشرات، وهو ذو لون أحمر يميل الى الاسمرار جانحاً نحو الأصفر.

CEDARIA طعمه مُر تنفر منه الفئران، ويحتوي على مادة سائلة تدعى

التصنيف والانتشار

يقسم جنس الأرز الى نوعين هما أرز الهيمالايا في جبال الهيمالايا،

تنمو شجرة الأرز في جبال «الهيمالايا» الغربية على ارتفاعات 1500 و3200 متر.

والأرز اللبناني في الشرق الاوسط في لبنان،

ويقسم هذا الاخير الى اربعة انواع فرعية وهي:

- الأرز الأطلسي

- الأرز اللبناني

 - الأرز القبرصي (ذو الإبر القصيرة)   

- الأرز التركي

وفي الجبال المطلّة على البحر الابيض المتوسط فإنها تنمو على ارتفاعات

 1000 و2200 متر.

الى جانب وجود الارز في كل من المغرب والجزائر وعلى ارتفاعات تصل

 الى 2000 متر فإن الارز اللبناني يبقى الأشهر والأكبر عمراً

المرحلة التاريخية لشجرة الأرز

لعب شجر الأرز دوراً بارزاً في ثقافة الشرق الأدنى القديم، كما لعب أدواراً بارزة في التجارة والطقوس الدينية، وقد ورد ذكره في الكتاب المقدس.

 وبدأ استثمار خشب الأرز منذ الألف الثالث ق.م، وذلك عندما أخذت

 مدن الساحل الكنعاني تصدره الى مصر الفرعونية.

استخدم المصريون القدماء  اشجار الأرز في التحنيط وبناء القصور والمعابد والمقابر، وارتبطت هذه الشجرة بأساطير كثيرة ومنها الأساطير الفرعونية التي أضفت على هذه الشجرة صفة القُدسية، والتي ارتبطت بالأسطورة الفرعونية الشهيرة عن الصراع

 بين الخير والشر في اسطورة إيزيس وأوزيريس.

حيث شكل الخشب جزءاً رئيسياً من الجزية التي كانت المدن ( الدويلات الكنعانية) الفينيقية تدفعها عبر العصور المتعاقبة الى غُزاتها الأشوريين والبابليين والفرس.

وصنع الفينيقيون سفنهم من خشب الأرز، لمزاياه الكبيرة التي يندر

 وجودها في الانواع الاخرى من الاشجار.

 وقد طلب الملك سليمان من حيرام ملك صور تزويده بكميات

 من خشب الأرز والمهندسين لبناء قصره وهيكله.

وفي احدى الكتابات يفاخر الملك الأشوري سنحاريب (القرن السابع ق.م) بأنه

 توغّل في اعالي جبال لبنان وقطع بيديه أجمل أرزاته وأعظمها،

 وكذلك فعل الملك البابلي نبوخذنصر (القرن السادس ق.م).

لقد رغب القدماء بشجر الارز وخشبه بسبب عبير عطره ومتانته وطول

 وقوة جذوعه، واستخدموه في بناء السفن وفي بناء ورفع سقوف وأعمدة

 القصور والمعابد، هذا بالاضافة الى استعماله في المفروشات من مقاعد وأسرّة وطاولات وصناديق وغيرها، واستخدموا المادة السائلة التي ترشح منه

 كزيت في الطقوس الدينية وكمادة عازلة على أكمل وجه.

 والجدير بالذكر أن مرحلة من مراحل ملحمة «جلجامش» السومرية تجري

فصولها في غابة من غابات الأرز في بعض الجبال المطلّة على المتوسط.

وخلال القرن الثاني ميلادي عمد الامبراطور الروماني «أدريانوس» الى اتخاذ تدابير كان من شأنها حماية أشجار الأرز في جبال لبنان. ولا تزال صخور جبال لبنان

 تحمل ما يزيد على مائتي كتابة من تلك الكتابات التي تذكر وتنذر حطابي

 ذلك الزمان بالتقيد بقوانين حماية وصيانة هذه الشجرة.

ثروة تندثر

ومع مرور الزمن وتغيّر الاحوال والامور بدأت هذه الثروة الحرجية تفقد أهمية وجودها، فأخذت الغابات تتعرّى من غطائها الأخضر، وذهبت الاخشاب في طريقها الى المواقد والمشاحر… وفي غضون القرن التاسع عشر انتهكت الغابات بشكل واسع إذ أصبحت أثناء الحرب العالمية الأولى مصدراً رئيسياً للأخشاب اللازمة لمدّ خط سكة الحديد التي أنشأها الجيش البريطاني لوصل مدينة طرابلس(اللبنانية) بمدينة حيفا الفلسطينية.

SENECLAUZ وانتقل شجر الأرز الى أوروبا فدخل فرنسا في عام 1839م على يد

فأشرقت به الحدائق العامة وجنائن القصور والمتنزهات.

محميات (غابات) الأرز في لبنان

محمية أرز بشرّي (قضاء البشرّي)

وهي من اوسع غابات الأرز اللبنانية شهرة والمعروفة بإسم "أرز الرب" (لان اغصانه تمجد الله وهي مصوبة الى السماء، ان أرز لبنان رغم شموخه ينحنى قامته أمام العلي)

 وترتفع عن سطح البحر حوالي 2200م وتمتد على مساحة 11 هكتارا.

وأرزاتها أقدم أشجار الأرز في لبنان، وبعضها يعتبر الأقدم في العالم، وتمتاز

 بأنها تضم من أقدم أشجار الأرز في العالم، ولم يبقى فيها سوى 48 شجزة معمرة

 يصل عمر أكبرها الى اكثر من ألف سنة وبعضهم يشير الى 2500 سنة كما تضم

375 شجرة يصل عمرها الى بضعة مئات السنين، ومن بينها اربعة أرزات يصل ارتفاعها الى الى 35م وقطرها ما بين 12 و14م، وتمتاز هذه الاشجار بإستقامة جذوعها وبأغصانها العظيمة المروحية الشكل التي تنبثق متعامدة مع الجذور. بالإضافة الى تلك الأشجار الوقورة هناك ألوف من الاشجار الأصغر سنا، وقد غرست منذ عقود أو سنوات بهدف تأمين استمرارية هذا الأرث الوطني، ولابد من الاشارة الى أن الأرزة شجرة بطيئة النمو وقد يلزمها ما لا يقل عن اربعين سنة لتبدأ بطرح بذور مُنتجة.

خلال دخولك الغابة تلاحظ الاشجار من خلال جذوعها أنها قديمة العهد،

وشيدت من خشبها الهياكل والاصنام والقصور وغيرها.

والبعض من أرز هذه الغابة اُعيد ترميمها بعد أن يبستْ على

 يد الشاعروالنحات اللبناني رودي رحمة، ومن بين تلك الاشجار

Lamartine أرزة لامارتين وسميت كذلك نسبة للشاعر الفرنسي

والتي كان قد حفر اسمه على جذعها اثناء زيارته الغابة

ولا تزال منتصبة في وسط الغابة.

يوجد في الغابة كنيسة صغيرة

محمية أرز جاج (قضاء جبيل)
ترتبط قرية جاج تاريخيا بالأرز الموجود في جبلها، وكثافة الأرز في جبل جاج

والبحر المتحرك على الشاطئ جعلت الفينيقيين أشهر الملاحين فصنعوا سفنهم من أرز جاج وشقوا البحر ناشرين الأبجديّة في العالم و حملوا معهم خشب الأرز الى عدة دول، وأعظم ما أنجز من أرز جاج هو هيكل سليمان.

وعدد أشجار هذه الغابة حوالي المئتين شجرة، وتبعد عن البلدة جاج أربعة كيلومترات.

محمية أرز تنورين (قضاء البترون)

هذه الغابة قديمة العهد وعدد الأشجار حوالي عشرة آلاف أرزة

وتقع على ارتفاع 1700م عن مستوى سطح البحر.

يتردد المصورون لإلتقاط صورهم في هذه الغابة نظرا

لجمال جذوعها القديمة العهد الممتدة والبارزة الجذور.

.

محمية أرز الباروك (قضاء الشّوف)
يعتبر أهل الباروك أن أرزهم عريق منذ القدم ويستندون في ذلك الى الكتاب المقدس ونصوص التاريخ، والتي يزيد عمر أشجارها على 350 سنة، وهي احسن حالا وافضل حماية من جميع غابات الأرز اللبنانية.

حيث ورد أن سليمان بنى هيكله ايضا من خشب هذه الغابة

الذي نُقل الى صيدون بواسطة نهر الليطاني.

الاهتمام بالأرز اللبناني

كان الامبرطور الروماني هادريانوس (117- 138م) أول من حاول حماية عدد من أصناف الاشجار التي كانت تنمو في جبال لبنان كالأرز والصنوبر والسنديان والعرعر.

وكذلك بدأ الاهتمام بالأرز اللبناني عام 1876م عندما أولت ملكة بريطانيا العظمى "أرز الرب" عنايتها، فأمرت بإقامة سور حوله لحمايته من أعداء الغابة التقليديين، ولاسيما قطعان الماشية التي تقضم البراعم  وتقضي على الشجيرات اليافعة. ومنذ بضع سنوات تم إنشاء "جمعية أصدقاء غابة الأرز" عام 1985م، بهدف حماية الغابة ودرء الأخطار عنها. وجرى تنظيف الغابة من اوساخها وقطع أغصانها اليابسة وتسميد تربتها ومكافحة أمراضها، كما تم شق عدد من الدروب فيها لتسهيل ولوجها وحصر الأضرار التي قد تتعرض إليها.

مشروع جزيرة الارز في لبنان

(اكبر شجرة صناعية في التاريخ)

أعلنت شركة لبنانية في بيروت (نور انترناشونال هولدنغ) عن خطة لبناء جزيرة في شكل شجرة ارز ، قبالة ساحل لبنان على مساحة 127.8 كيلومتر مربع، مع ما يزيد

عن 300 فيلا وملعب للجولف واكتفاءا ذاتيا من البنية التحتية،

 ومركز لمعالجة المياه ومحطة كهرباء
وقد يرأس "نور" الدكتور محمد صالح، وهو مهندس مدني لبناني طور أعلى فندق في العالم، وبرج روز في دبي و يقوم العمل مع فريق من أكثر من 20 من المهندسين المعماريين والمهندسين المدنيين

 التخطيط للمشروع

تمتد مساحة الجزيرة المفترضة على مساحة ثلاثة ملايين وثلاثمئة متر مربع،

 بحسب ما هو معلن، من دون تحديد عمقها في المياه.
وتفيد المصادر أن ""الأرزة ـ الجزيرة"" ستقسم إلى قسمين: القسم الأول "الجذع"

 (طبقاً لشكل الأرزة)، حيث سيتم بناء الفنادق والمطاعم والأسواق،

 على أن يكون مفتوحاً للجميع.
أما القسم الثاني فهو "أغصان وفروع" الأرزة، حيث سيتم بناء الفيللات والمنازل،

 على أن يكون الدخول إليه مقتصراً على الملاكين. وذلك بالإضافة إلى الأسواق التجارية، المستوصفات، والمدرسة، والمراكز المتخصصة باستقبال

محبّي النشاطات المائية.
أمّا نقل السياح وسكان الجزيرة فسيؤمن عبر وسائل نقل بحرية مخصصة للجزيرة.

 كما ستتم الاستفادة من المساحة تحت الماء لإقامة أكواريوم وفندق...الخ.

شجر الأرز في الكتاب المقدس

العدد (6:19)

6 وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ خَشَبَ أَرْزٍ وَزُوفَا وَقِرْمِزًا وَيَطْرَحُهُنَّ فِي وَسَطِ حَرِيقِ الْبَقَرَةِ،

العدد(6:24)

6 كَأَوْدِيَةٍ مُمْتَدَّةٍ. كَجَنَّاتٍ عَلَى نَهْرٍ، كَشَجَرَاتِ عُودٍ غَرَسَهَا الرَّبُّ. كَأَرْزَاتٍ عَلَى مِيَاهٍ.

اللاويين (4:14)

4 يَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمُتَطَهِّرِ عُصْفُورَانِ حَيَّانِ طَاهِرَانِ، وَخَشَبُ أَرْزٍ وَقِرْمِزٌ وَزُوفَا.

القُضاة (15:9)

15 فَقَالَ الْعَوْسَجُ لِلأَشْجَارِ: إِنْ كُنْتُمْ بِالْحَقِّ تَمْسَحُونَنِي عَلَيْكُمْ مَلِكًا فَتَعَالَوْا وَاحْتَمُوا تَحْتَ ظِلِّي. وَإِلأَّ فَتَخْرُجَ نَارٌ مِنَ الْعَوْسَجِ وَتَأْكُلَ أَرْزَ لُبْنَانَ!

الملوك الاول (33:4)

33 وَتَكَلَّمَ عَنِ الأَشْجَارِ، مِنَ الأَرْزِ الَّذِي فِي لُبْنَانَ إِلَى الزُّوفَا النَّابِتِ فِي الْحَائِطِ. وَتَكَلَّمَ عَنِ الْبَهَائِمِ وَعَنِ الطَّيْرِ وَعَنِ الدَّبِيبِ وَعَنِ السَّمَكِ.

الملوك الاول (6:5-10)

. 6 وَالآنَ فَأْمُرْ أَنْ يَقْطَعُوا لِي أَرْزًا مِنْ لُبْنَانَ، وَيَكُونُ عَبِيدِي مَعَ عَبِيدِكَ، وَأُجْرَةُ عَبِيدِكَ أُعْطِيكَ إِيَّاهَا حَسَبَ كُلِّ مَا تَقُولُ، لأَنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَنَا أَحَدٌ يَعْرِفُ قَطْعَ الْخَشَبِ مِثْلَ الصِّيْدُونِيِّينَ». 7 فَلَمَّا سَمِعَ حِيرَامُ كَلاَمَ سُلَيْمَانَ، فَرِحَ جِدًّا وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الْيَوْمَ الرَّبُّ الَّذِي أَعْطَى دَاوُدَ ابْنًا حَكِيمًا عَلَى هذَا الشَّعْبِ الْكَثِيرِ». 8 وَأَرْسَلَ حِيرَامُ إِلَى سُلَيْمَانَ قَائِلاً: «قَدْ سَمِعْتُ مَا أَرْسَلْتَ بِهِ إِلَيَّ. أَنَا أَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِكَ فِي خَشَبِ الأَرْزِ وَخَشَبِ السَّرْوِ. 9 عَبِيدِي يُنْزِلُونَ ذلِكَ مِنْ لُبْنَانَ إِلَى الْبَحْرِ، وَأَنَا أَجْعَلُهُ أَرْمَاثًا فِي الْبَحْرِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تُعَرِّفُنِي عَنْهُ وَأَنْقُضُهُ هُنَاكَ، وَأَنْتَ تَحْمِلُهُ، وَأَنْتَ تَعْمَلُ مَرْضَاتِي بِإِعْطَائِكَ طَعَامًا لِبَيْتِي». 10 فَكَانَ حِيرَامُ يُعْطِي سُلَيْمَانَ خَشَبَ أَرْزٍ وَخَشَبَ سَرْوٍ حَسَبَ كُلِّ مَسَرَّتِهِ.

(9:6)الملوك الاول

9 فَبَنَى الْبَيْتَ وَأَكْمَلَهُ، وَسَقَفَ الْبَيْتَ بِأَلْوَاحٍ وَجَوَائِزَ مِنَ الأَرْزِ.

الملوك الاول (2:7)

2 وَبَنَى بَيْتَ وَعْرِ لُبْنَانَ، طُولُهُ مِئَةُ ذِرَاعٍ وَعَرْضُهُ خَمْسُونَ ذِرَاعًا وَسَمْكُهُ ثَلاَثُونَ ذِرَاعًا، عَلَى أَرْبَعَةِ صُفُوفٍ مِنْ أَعْمِدَةِ أَرْزٍ وَجَوَائِزُ أَرْزٍ عَلَى الأَعْمِدَةِ.

الملوك الاول (27:10)

27 وَجَعَلَ الْمَلِكُ الْفِضَّةَ فِي أُورُشَلِيمَ مِثْلَ الْحِجَارَةِ، وَجَعَلَ الأَرْزَ مِثْلَ الْجُمَّيْزِ الَّذِي فِي السَّهْلِ فِي الْكَثْرَةِ.

الملوك الثاني (9:14)

9 فَأَرْسَلَ يَهُُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ إِلَى أَمَصْيَا مَلِكِ يَهُوذَا قَائِلاً: «اَلْعَوْسَجُ الَّذِي فِي لُبْنَانَ أَرْسَلَ إِلَى الأَرْزِ الَّذِي فِي لُبْنَانَ يَقُولُ: أَعْطِ ابْنَتَكَ لابْنِي امْرَأَةً. فَعَبَرَ حَيَوَانٌ بَرِّيٌّ كَانَ فِي لُبْنَانَ وَدَاسَ الْعَوْسَجَ.

الملوك الثاني (23:19)

23 عَلَى يَدِ رُسُلِكَ عَيَّرْتَ السَّيِّدَ، وَقُلْتَ: بِكَثْرَةِ مَرْكَبَاتِي قَدْ صَعِدْتُ إِلَى عُلْوِ الْجِبَالِ، إِلَى عِقَابِ لُبْنَانَ وَأَقْطَعُ أَرْزَهُ الطَّوِيلَ وَأَفْضَلَ سَرْوِهِ، وَأَدْخُلُ أَقْصَى عُلْوِهِ، وَعْرَ كَرْمَلِهِ.

أخبار الأيام الأول (4:22)

4 وَخَشَبَ أَرْزٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَدَدٌ لأَنَّ الصِّيدُونِيِّينَ وَالصُّورِيِّينَ أَتَوْا بِخَشَبِ أَرْزٍ كَثِيرٍ إِلَى دَاوُدَ.

أخبار الأيام الثاني (8:2)

8 وَأَرْسِلْ لِي خَشَبَ أَرْزٍ وَسَرْوٍ وَصَنْدَل مِنْ لُبْنَانَ، لأَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَبِيدَكَ مَاهِرُونَ فِي قَطْعِ خَشَبِ لُبْنَانَ. وَهُوَذَا عَبِيدِي مَعَ عَبِيدِكَ.

أخبار الأيام الثاني (18:25)

18 فَأَرْسَلَ يُوآشُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ إِلَى أَمَصْيَا مَلِكِ يَهُوذَا قَائِلاً: «الْعَوْسَجُ الَّذِي فِي لُبْنَانَ أَرْسَلَ إِلَى الأَرْزِ الَّذِي فِي لُبْنَانَ يَقُولُ: أَعْطِ ابْنَتَكَ لابْنِي امْرَأَةً. فَعَبَرَ حَيَوَانٌ بَرِّيٌّ كَانَ فِي لُبْنَانَ وَدَاسَ الْعَوْسَجَ.

عزْرا (7:3)

7 وَأَعْطَوْا فِضَّةً لِلنَّحَّاتِينَ وَالنَّجَّارِينَ، وَمَأْكَلاً وَمَشْرَبًا وَزَيْتًا لِلصِّيدُونِيِّينَ وَالصُّورِيِّينَ لِيَأْتُوا بِخَشَبِ أَرْزٍ مِنْ لُبْنَانَ إِلَى بَحْرِ يَافَا، حَسَبَ إِذْنِ كُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ لَهُمْ.

المزامير (5:29)

5 صَوْتُ الرَّبِّ مُكَسِّرُ الأَرْزِ، وَيُكَسِّرُ الرَّبُّ أَرْزَ لُبْنَانَ

المزامير(12:92)

12 اَلصِّدِّيقُ كَالنَّخْلَةِ يَزْهُو، كَالأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَنْمُو.

المزامير (16:104)

16 تَشْبَعُ أَشْجَارُ الرَّبِّ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي نَصَبَهُ.

نشيد الأنشاد (17:1)

17 جَوَائِزُ بَيْتِنَا أَرْزٌ، وَرَوَافِدُنَا سَرْوٌ.

نشيدُ الأنشاد (9:3)

9 اَلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ عَمِلَ لِنَفْسِهِ تَخْتًا مِنْ خَشَبِ لُبْنَانَ.

نشيد الأنشاد(15:5)

15 سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ، مُؤَسَّسَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ إِبْرِيزٍ. طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ. فَتًى كَالأَرْزِ.

نشيد الأنشاد (9:8)

9 إِنْ تَكُنْ سُورًا فَنَبْنِي عَلَيْهَا بُرْجَ فِضَّةٍ. وَإِنْ تَكُنْ بَابًا فَنَحْصُرُهَا بِأَلْوَاحِ أَرْزٍ.

إشعيا (13:2)

13 وَعَلَى كُلِّ أَرْزِ لُبْنَانَ الْعَالِي الْمُرْتَفِعِ، وَعَلَى كُلِّ بَلُّوطِ بَاشَانَ،

اشعيا(10:9)

10 «قَدْ هَبَطَ اللِّبْنُ فَنَبْنِي بِحِجَارَةٍ مَنْحُوتَةٍ. قُطِعَ الْجُمَّيْزُ فَنَسْتَخْلِفُهُ بِأَرْزٍ».

إشعيا (8:14)

8 حَتَّى السَّرْوُ يَفْرَحُ عَلَيْكَ، وَأَرْزُ لُبْنَانَ قَائِلاً: مُنْذُ اضْطَجَعْتَ لَمْ يَصْعَدْ عَلَيْنَا قَاطِعٌ.

إشعيا (24:37)

24 عَنْ يَدِ عَبِيدِكَ عَيَّرْتَ السَّيِّدَ، وَقُلْتَ: بِكَثْرَةِ مَرْكَبَاتِي قَدْ صَعِدْتُ إِلَى عُلُوِّ الْجِبَالِ، عِقَابِ لُبْنَانَ، فَأَقْطَعُ أَرْزَهُ الطَّوِيلَ وَأَفْضَلَ سَرْوِهِ، وَأَدْخُلُ أَقْصَى عُلُوِّهِ، وَعْرَ كَرْمَلِهِ.

إشعيا (14:44)

14 قَطَعَ لِنَفْسِهِ أَرْزًا وَأَخَذَ سِنْدِيَانًا وَبَلُّوطًا، وَاخْتَارَ لِنَفْسِهِ مِنْ أَشْجَارِ الْوَعْرِ. غَرَسَ سَنُوبَرًا وَالْمَطَرُ يُنْمِيهِ.

إشعيا (13:60)

13 مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي. السَّرْوُ وَالسِّنْدِيَانُ وَالشَّرْبِينُ مَعًا لِزِينَةِ مَكَانِ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدُ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ.

إرميا (14:22)

14 الْقَائِلُ: أَبْنِي لِنَفْسِي بَيْتًا وَسِيعًا وَعَلاَلِيَ فَسِيحَةً. وَيَشُقُّ لِنَفْسِهِ كُوًى وَيَسْقُفُ بِأَرْزٍ وَيَدْهُنُ بِمُغْرَةٍ.

إرْميا (23:22)

23 أَيَّتُهَا السَّاكِنَةُ فِي لُبْنَانَ الْمُعَشِّشَةُ فِي الأَرْزِ، كَمْ يُشْفِقُ عَلَيْكِ عِنْدَ إِتْيَانِ الْمُخَاضِ عَلَيْكِ، الْوَجَعِ كَوَالِدَةٍ!

حزْقيال (3:17)

3 وَقُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: نَسْرٌ عَظِيمٌ كَبِيرُ الْجَنَاحَيْنِ، طَوِيلُ الْقَوَادِمِ، وَاسِعُ الْمَنَاكِبِ، ذُو تَهَاوِيلَ، جَاءَ إِلَى لُبْنَانَ وَأَخَذَ فَرْعَ الأَرْزِ

حزْقيال (5:27)

5 عَمِلُوا كُلَّ أَلْوَاحِكِ مِنْ سَرْوِ سَنِيرَ. أَخَذُوا أَرْزًا مِنْ لُبْنَانَ لِيَصْنَعُوهُ لَكِ سَوَارِيَ.

حزْقيال (3:31)

3 هُوَذَا أَعْلَى الأَرْزِ فِي لُبْنَانَ جَمِيلُ الأَغْصَانِ وَأَغْبَى الظِّلِّ، وَقَامَتُهُ طَوِيلَةٌ، وَكَانَ فَرْعُهُ بَيْنَ الْغُيُومِ.

زكريّا ( 1,2:11)

1 اِفْتَحْ أَبْوَابَكَ يَا لُبْنَانُ، فَتَأْكُلَ النَّارُ أَرْزَكَ. 2 وَلْوِلْ يَا سَرْوُ، لأَنَّ الأَرْزَ سَقَطَ، لأَنَّ الأَعِزَّاءَ قَدْ خَرِبُوا. وَلْوِلْ يَا بَلُّوطَ بَاشَانَ، لأَنَّ الْوَعْرَ الْمَنِيعَ قَدْ هَبَطَ.

عاموس (9:2)

9 «وَأَنَا قَدْ أَبَدْتُ مِنْ أَمَامِهِمِ الأَمُورِيَّ الَّذِي قَامَتُهُ مِثْلُ قَامَةِ الأَرْزِ، وَهُوَ قَوِيٌّ كَالْبَلُّوطِ. أَبَدْتُ ثَمَرَهُ مِنْ فَوْقُ، وَأُصُولَهُ مِنْ تَحْتُ