ܡܐܡܪܳܐ ܕܥܰܠ ܫܡܳܐ ܕܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ
عمانوئيل ـ اللـه معنا
ها ان العذراء تحمل فتلد إبناً وتدعو إسمه
عمانوئيل. آشعيا 7/14
ܗܳܐ ܒܬܘܠܬܳܐ ܒܰܛܢܳܐ ܘܝܰܠܕܳܐ ܒܪܳܐ ܘܢܬܩܪܐ ܫܡܶܗ
ܥܰܡܢܽܘܐܝܺܠ
لقد تنبأ الانبياء بمجئ المسيح
وجاء على لسانهم اسماء والقاب، ابن اللـه،
المسيح، المخلص، ابن داود وقد كانت نبوة اشعيا
النبي احدى تلك النبوات وقد اعطاه اسم عمانوئيل
كلمة ارامية سريانية معناها اللـه معنا ويشهد كذلك
يوحنا الانجيلي فيقول
"في البدء كان الكلمة والكلمة كان لدى اللـه
والكلمة هو اللـه ... والكلمة صارَ بشراً فسكن
بيننا فرأينا مجده مجداً من لدن الاب لابن وحيد
مِلؤهُ النعمة والحق" يو 1/1ـ 14
"إن اللـه بعدما كلم الآباء قديما بالانبياء مراتٍ
كثيرة بوجوه كثيرة كلمنا في آخر الايام هذه بابن
جعله وارثا لكل شئ وبه انشأ العالمين" عبر1/1
الميلاد هو فرح لكل من السماء والارض اللتين كانتا
تنتظران هذه اللحظة الزمنية ليدخلا معا تمام الزمن
فيفرح الجميع وتكون البشرى بالسلام والآمان انه
زمن الرجاء لكل شعوب الارض، لكل انسان مقهور معذب
وواقع في بؤس ليحمله الله المتجسد الذي صار مثلنا
فيعطي الشفاء والعزاء للعالم اجمع
إن تجسد يسوع المسيح ابن اللـه هو تعبير عن حب
لايُدرك الذي أعطى نفسه وبتواضع غير محدود ليخلص
الانسان، فحضور اللـه والعيش مع البشر ليُعلمهم
ويرشدهم الى المحبة وتحرير الانسان من الانانية
والشهوات الشريرة كون هي رغبة الانسان في الحياة
الحرة وهي مرتبطة بجوهر الذات الانسانية ودعوتها
وتتجلى هذه الرغبة في الخلاص من الالم والظلم
والعنف والفساد والشر بانواعه اي الخلاص من
الخطيئة.
انتصار المحبة بانتصار المسيح على الموت الجسدي
والروحي في حياته وصلبه وقيامته قد علم الانسان ان
يتذوق هذا الانتصار ومن ثم العيش بفرح وسلام بقبول
الاخر تحت خيمة الاخوة الانسانية المشتركة لبناء
ملكوت السماء على الارض.
"أما انا فقد أتيتُ لتكون الحياة للناس وتفيض
فيهم" يو10/10
وانقل ابيات من ميمر لمار يعقوب السروجي كتبها في
القرن الخامس الميلادي على اسم عمانوئيل وترجمتها
بتصرف
ܡܐܡܪܳܐ ܕܥܰܠ ܫܡܳܐ ܕܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ
ܚܘܪ ܒܺܝ ܒܪ̈ܰܚܡܶܐ ܒܰܪ ܐܰܠܗܳܐ ܕܕܰܡܶܐ ܠܐܰܒܘܗܝ :
ܘܰܕܠܳܐ ܒܨܶܬܳܐ ܐܰܙܺܝܥ ܥܰܠ ܬܶܫܒܽܘܚܬܳܟ܀
ܩܺܝܬܳܪܳܐ ܐ̄ܢܳܐ ܕܰܥܣܰܪ ܡܶܢ̈ܝܢ ܕܐܰܢ̄ܬ ܪܰܟܶܒܬܳܝܗܝ :
ܩܘܫ ܒܺܝ ܐܶܙܡܰܪ ܐܝܟ ܕܰܠܫܘܒܚܳܟ ܡܶܛܠܬܳܟ܀
ܕܬܘܪܶܒ ܐܶܢܘܢ ܠܰܒܢܰܝܢܳܫܳܐ ܫܰܠܚܳܟ ܐܰܒܳܘܟ : ܘܰܬܩܺܝܡ
ܐܶܢܘܢ ܡܶܢ ܩܶܩܠܬܳܐ ܕܰܣܚܺܝܦܺܝܢ ܗ̄ܘܳܘ܀
ܪ̈ܰܚܡܶܐ ܚܰܠܛܽܘܟ ܒܰܒܢܰܝ̈ܢܳܫܳܐ ܕܐܰܒܺܝܕܺܝܢ ܗ̄ܘܳܘ :
ܘܰܒܚܽܘܠܛܳܢܳܟ ܐܶܫܟܰܚܬ ܐܶܢܘܢ ܕܬܰܦܢܶܐ ܐܶܢܘܢ܀
ܗܘܰܝܬ ܠܳܟ ܡܶܢܰܢ ܘܗܳܐ ܥܰܡܰܢ ܐܰܢ̄ܬ ܒܰܫܒܳܒܘܬܰܢ :
ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ ܕܐܶܬܳܐ ܢܚܰܪܰܪ ܥܰܒ̈ܕܶܐ ܕܐܰܒܘܗܝ܀
ܒܪܳܐ ܚܰܒܺܝܒܳܐ ܗܳܐ ܥܰܡܰܢ ܐܰܢ̄ܬ ܘܐܰܠܳܗܰܢ ܐܰܢ̄ܬ :
ܥܰܡܰܢܘܽܐܶܝܠ ܐܶܬܟܰܢܺܝܬ ܓܶܝܪ ܒܰܢܒܺܝܘܬܳܐ܀
ܫܡܳܐ ܕܰܠܚܶܡ ܠܶܗ ܣܳܡ ܐܶܫܰܥܝܳܐ ܠܒܰܪ ܐܰܠܳܗܳܐ :
ܕܬܰܡܢ ܝܰܠܦܶܗ ܒܶܝܬ ܓܶܠܝܢ̈ܶܐ ܕܰܢܒܝܽܘܬܳܐ܀
ܒܪܳܡܰܬ ܕܳܘܩ̈ܶܐ ܗܺܝ ܕܰܢܒܝ̈ܶܐ ܩܳܡ ܐܶܫܰܥܝܳܐ
ܘܰܚܙܳܝܗܝ ܠܰܒܪܳܐ ܕܒܰܒܢܰܝ̈ܢܳܫܳܐ ܐܳܬܰܐ ܕܢܶܚܠܽܘܛ܀
ܒܥܰܝܢܳܐ ܕܪܘܚܳܐ ܚܙܝܰܬ ܐ̄ܪ̈ܳܙܶܐ ܚܙܝܗܝ ܘܰܬܗܰܪ ܒܶܗ :
ܕܐܰܠܳܗܰܢ ܗ̄ܘ ܘܥܰܡܰܢ ܗܘܶܐ ܒܝܰܠܕܳܐ ܕܰܬܪܶܝܢ܀
ܘܡܶܛܠ ܗܳܢܳܐ ܐܶܬܬܙܺܥ ܘܰܩܪܳܝܗܝ ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ : ܫܡܳܐ
ܫܰܦܺܝܪܳܐ ܕܡܰܟܪܶܙ ܐܘܪܚܶܗ ܕܠܳܐ ܚܶܪܝܳܢܳܐ܀
ܚܙܝܗ ܕܐܠܗܐ ܗ̄ܘ ܘܰܚܙܳܐ
ܕܥܰܡܰܢ ܐܳܬܶܐ ܢܶܗܘܶܐ : ܘܡܢ ܣܘܥܪܳܢܶܗ ܐܰܡܪܶܗ
ܠܰܫܡܳܐ ܐܰܝܟ ܕܐܶܫܬܰܡܰܫ܀
ܪܘܚܳܐ ܢܶܫܒܰܬ ܕܰܢܒܝܘܬܳܐ ܡܢܶܗ ܕܐܒܳܐ : ܘܗܝ ܐܰܠܶܦܬܶܗ
ܕܢܶܩܪܶܝܘܗܝ ܠܰܒܪܳܐ ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ܀
ܒܥܽܘܒܶܗ ܕܐܰܒܳܐ ܐܺܝܬܳܘܗܝ ܝܰܠܕܳܐ ܕܡܢ ܐܺܝܬܽܘܬܶܗ :
ܘܗܶܘ ܠܰܢܒܝܳܐ ܐܰܠܦܶܗ ܕܢܶܩܪܝܘܗܝ ܠܰܒܪܳܐ ܒܰܫܡܶܗ܀
ܗܘ ܐܰܠܳܗܳܐ ܝܕܰܥ ܠܰܒܪܶܗ ܕܐܰܟܘܬܶܗ ܗ̄ܘ : ܘܰܠܘܬܶܗ
ܗ̄ܘ ܘܡܢܶܗ ܐܶܬܳܐ ܕܥܳܠܡܳܐ ܢܶܚܙܝܘܗܝ܀
ܘܗܘ ܠܐܶܫܰܥܝܳܐ ܐܰܠܦܶܗ ܕܢܶܩܪܝܘܗܝ ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ :
ܒܰܢܒܺܝܘܬܳܐ
ܕܒܰܪܬ ܐ̄ܪܙܳܐ ܗ̄ܝ ܕܐܰܠܳܗܘܬܳܐ܀
ܟܰܕ ܝܠܕܳܐ ܠܶܗ ܐܶܡܳܐ ܒܬܽܘܠܬܳܐ ܦܰܓܪܳܢܐܝܺܬ : ܘܐܬܶܐ
ܒܰܒܣܰܪ ܢܶܚܙܶܝܘܗܝ ܥܳܠܡܳܐ ܒܬܰܗܪܳܐ ܪܰܒܳܐ܀
ܟܰܕ ܡܶܬܬܚܬܶܐ ܠܣܳܟܳܐ ܕܟܠܳܗ ܬܰܚܬܳܝܘܬܳܐ : ܠܚܰܠܒܳܐ
ܘܰܠܘܪܝܳܐ ܘܰܠܥܰܙܪܘܪܐ ܕܰܣܢܺܝܩܘܬܳܐ܀
ܟܰܕ ܛܥܺܝܢܳܐ ܠܶܗ ܐܶܡܳܐ ܛܠܺܝܬܳܐ ܐܰܝܟ ܕܰܠܫܰܒܪܳܐ :
ܘܠܒܶܟ ܠܰܬܕܳܐ ܘܝܺܢܶܩ ܡܢܶܗ ܐܝܟ ܝܰܠܘܕܳܐ܀
ܟܰܕ ܡܶܬܝܰܒܰܠ ܥܰܠ ܡܘܫ̈ܚܬܳܐ ܐ̄ܢܳܫܳܝ̈ܬܳܐ :
ܘܡܶܬܪܰܒܶܐ ܗ̄ܘܐ ܕܢܐܚܘܕ ܣܳܟܳܐ ܕܪܳܘܡܗ ܐܳܕܳܡ܀
ܟܰܕ ܟܦܶܢ ܗ̄ܘܐ ܘܟܰܕ ܠܐܶܐ ܗ̄ܘܐ ܘܟܰܕ ܕܡܶܟ ܗ̄ܘܐ :
ܘܟܰܕ ܥܡܕ ܗ̄ܘܐ ܘܟܰܕ ܡܶܬܬܚܬܶܐ ܠܰܒܨܺܝܪܽܘܬܳܐ܀
ܟܰܕ ܩܳܡ ܥܠܽܘܗܝ ܩܶܐܪܣܳܐ ܪܰܒܳܐ ܕܰܙܩܺܝܦܽܘܬܳܐ :
ܘܙܳܥܰܬ ܪܳܒܰܬ ܒܓܠܰܬ ܛܘܥܝܰܝ ܠܰܡܡܳܬܽܘܬܶܗ܀
ܟܰܕ ܣܶܡܳܠܳܐ ܟܠܳܗ ܫܶܓܫܰܬ ܥܰܡ ܫܰܡܳܫ̈ܶܗ :
ܘܰܠܙܰܟܳܝܳܐ ܠܕܺܝܢܳܐ ܐܰܥܠܽܘܗܝ ܥܽܘܠܳܐܺܝܬ܀
ܟܰܕ ܩܳܐܶܡ ܗ̄ܘܐ ܩܕܳܡ ܕܺܝܢܳܐ ܘܡܶܫܬܰܐܰܠ ܗ̄ܘܐ :
ܘܡܬܢܰܓܰܕ ܗ̄ܘܐ ܒܰܦܪ̈ܓܠܶܐ ܘܰܡܣܰܝܒܰܪ ܗ̄ܘܐ܀
ܘܰܡܨܰܥܪܺܝܢ ܠܶܗ ܘܰܡܩܰܦܚܺܝܢ ܠܶܗ ܒܢܰܝ ܣܶܡܳܠܳܐ :
ܘܪܳܩܺܝܢ ܒܐܰܦ̈ܽܘܗܝ ܘܰܡܒܰܙܚܺܝܢ ܒܶܗ ܒܓܘ ܒܶܝܬ
ܕܺܝܢܳܐ܀
ܘܰܡܛܰܝܒܺܝܢ ܠܶܗ ܙܩܺܝܦܳܐ ܕܢܶܪܟܰܒ ܥܰܠ ܕܳܓܳܓܽܘܠܬܳܐ :
ܘܫܐܰܠ ܡܰܝܳܐ ܘܝܳܗܒܺܝܢ ܗ̄ܘܘ ܠܶܗ ܕܢܶܫܬܶܐ ܚܰܠܳܐ܀
ܘܰܒܨܒܝܳܢܶܗ ܟܳܣܶܗ ܕܡܽܘܬܳܐ ܫܩܰܠ ܗ̄ܘܐ ܘܐܶܫܬܺܝ :
ܘܣܰܝܒܰܪ ܟܽܠܗܶܝܢ ܡܫܺܝܚܐ ܕܐܝܬܳܘܗܝ ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ܀
ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ ܐܰܠܳܗܳܐ ܗ̄ܘ ܕܰܗܘ ܥܰܡܰܢ : ܘܗܘ ܐܰܠܳܗܰܢ
ܣܰܝܒܰܪ ܗܳܠܶܝܢ ܡܶܛܽܠܳܬܰܢ܀
ܘܡܰܢ ܠܳܐ ܡܳܘܕܶܐ ܕܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ ܡܺܝܬ ܒܰܙܩܺܝܦܳܐ :
ܘܡܰܢ ܠܳܐ ܡܰܫܰܪ ܕܐܰܠܳܗܰܢ ܗ̄ܘ ܕܰܗܘܐ ܥܰܡܰܢ܀
ܒܰܪܬ ܐܰܪ̈ܡܳܝܶܐ ܒܩܰܝܣܳܐ ܚܙܳܬܳܟ ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ :
ܘܝܶܕܥܰܬ ܡܰܢ ܐܰܢ̄ܬ ܡܛܽܠ ܬܰܗܪܳܐ ܕܓܰܢ̄ܒܪܽܬܳܟ܀
ܥܕܰܬ ܥܰܡܡ̈ܶܐ ܒܰܪܬ ܐܝܺܡܳܡܳܐ ܕܚܰܒܺܒܳܐ ܠܳܟ :
ܒܰܙܩܺܝܦܽܘܬܳܐ ܝܕܰܥܬܳܟ ܡܳܪܝ ܕܐܰܠܳܗܳܐ ܐܰܢ̄ܬ܀
ܐܰܪܥܳܐ ܕܙܳܥܰܬ ܫܽܘܥ̈ܶܐ ܕܰܦܩܰܥܽܘ ܡܺܝ̈ܬܶܐ ܕܰܚܝܳܘ :
ܫܡܫܳܐ ܕܰܚܫܶܟ ܐܰܟܪܶܙ ܡܰܢ ܐܰܢ̄ܬ ܒܐܰܪܥܳܐ ܟܽܠܳܗ܀
ܘܡܢ ܒܪ̈ܝܳܬܳܐ ܫܰܬܺܝ̈ܩܳܬܳܐ ܕܙܳܥ ܒܰܙܩܺܝܦܳܟ : ܝܠܶܦ
ܥܳܠܡܳܐ ܕܐܰܠܳܗܳܐ ܐܰܢ̄ܬ ܫܰܪܺܝܪܳܐܝܺܬ܀
ܘܗܳܐ ܪܳܡ ܩܳܠܗ ܕܟܰܠܬܳܐ ܘܩܳܥܝܳܐ ܒܰܟܢܽܘ̈ܫܳܬܳܐ :
ܕܠܳܐ ܢܶܗܘܶܐ ܠܺܝ ܠܡܶܫܬܰܒܗܳܪܘ ܐܶܠܳܐ ܐܶܢ ܒܶܗ܀
ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ ܐܶܬܳܐ ܡܰܟܪܰܢܝ ܒܰܙܩܺܝܦܽܘܬܶܗ :
ܘܝܳܕܥܳܐ
ܐ̄ܢܳܐ ܗ̄ܘ ܠܶܗ ܡܰܢܽܘ ܘܒܰܪ ܡܰܢ ܠܳܐ ܢܶܨܛܰܥܰܪ܀
ܐܰܝܟ ܡܣܟܶܢܳܐ ܐܶܬܳܐ ܠܒܰܝܬܰܢ ܟܰܕ ܡܟܰܪ ܠܺܝ :
ܘܰܪܓܺܝܫܳܐ ܗ̄ܘܶܝܬ ܠܶܗ ܥܽܘܬܪܳܐ ܘܥܰܡܶܗ ܢܶܦܩܶܬ܀
ܣܢܶܝܬ ܠܐܰܒܳܗܰܝ̈ ܡܶܛܽܠܬܶܗ ܕܪܳܚܡܳܐ ܐ̄ܢܳܐ ܠܶܗ :
ܘܰܢܦܰܩܘ ܠܘܩܒܰܠܝ ܢܘܪܳܐ ܘܣܰܝܦܳܐ ܘܠܳܐ ܐܰܙܺܝܥܽܘܢܝ܀
ܦܪܰܩ ܓܳܠܘܬܳܐ ܡܢ ܫܰܒܝܳܐ ܕܩܛܶܠ ܗ̄ܘܐ ܠܳܗ : ܘܐܰܝܬܺܝ
ܦܪ̈ܝܺܩܶܐ ܠܐܰܬܪܳܐ ܕܫܰܝܢܳܐ ܡܢ ܬܽܘܩ̈ܠܳܬܳܐ܀
ܪܰܨ ܒܰܙܩܺܝܦܶܗ ܠܚܶܘܝܳܐ ܪܰܒܳܐ ܕܢܰܟܠܳܗ ܠܐܶܡܰܢ :
ܘܰܕܪܰܫ ܐܘܪܚܳܐ ܕܰܣܟܺܝܪܳܐ ܗ̄ܘܳܬ ܡܢ ܚܰܪܡܳܢܳܐ܀
ܛܪܰܕ ܠܰܟܪܽܘܒܳܐ ܕܢܛܪ ܗ̄ܘܐ ܠܗ ܠܐܺܝܠܳܢ ܚܰܝ̈ܶܐ :
ܘܩܰܒܠܳܗ ܒܕܰܦܢܶܗ ܠܪܽܘܡܚܳܐ ܕܢܶܥܠܘܢ ܝܺܪ̈ܬܶܐ ܕܢܦܰܩܘ܀
ܦܬܰܚ ܦܰܪܕܰܝܣܳܐ ܗܳܘ ܕܐܰܚܺܝܕ ܗ̄ܘܐ ܩܕܳܡ ܥܳܠܽܘ̈ܠܶܐ :
ܘܦܰܢܝ ܛܪ̈ܺܝܕܶܐ ܠܝܘܪ̈ܬܢܰܝܗܘܢ ܘܰܬܚܘܡܰܝ̈ܗܘܢ܀
ܥܰܠ ܓܰܝܳܣܳܐ ܘܰܗܘܐ ܣܰܒܪܳܐ ܠܰܕܒܶܝܬ ܐܳܕܳܡ :
ܕܰܠܚܰܛܳܝ̈ܶܐ
ܦܰܬܚܽܘܗܝ ܪ̈ܰܚܡܶܐ ܘܦܰܢܺܝ ܐܶܢܘܢ܀
ܐܰܚܕܗ ܠܰܫܝܽܘܠ ܘܰܣܓܰܪ ܬܰܪ̈ܥܶܝܗ ܕܰܦܬܺܝܚܺܝܢ ܗ̄ܘܘ :
ܘܚܰܕܝ ܠܓܰܢܬܳܐ ܘܰܦܬܰܚ ܬܰܪ̈ܥܶܝܗ ܕܐܰܚܺܝܕܺܝܢ ܗ̄ܘܘ܀
ܒܢܳܐ ܚܰܪ̈ܒܳܬܳܐ ܘܰܠܨܳܕܝ̈ܳܬܳܐ ܒܫܰܝܢܳܐ ܝܰܬܶܒ :
ܘܰܙܪܰܥ ܣܰܒܪܳܐ ܒܐܰܪܥܳܐ ܕܡܺܝ̈ܬܶܐ ܕܐܰܒܺܝܕܺܝܢ ܗ̄ܘܳܘ܀
ܩܛܰܠ ܬܰܢܺܝܢܳܐ ܗܳܘ ܕܐܶܟܰܠ ܗ̄ܘܐ ܥܰܦܪܶܗ ܕܐܳܕܳܡ :
ܘܠܳܫ ܒܶܗ ܢܰܦܫܶܗ ܕܬܽܘܒ ܠܳܐ ܢܶܐܟܽܘܠ ܚܘܝܳܐ ܡܢܶܗ܀
ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ ܕܰܗܘܐ ܥܰܡܰܢ ܟܰܕ ܢܚܶܬ ܗ̄ܘܳܐ :
ܐ̄ܬܳܐ
ܐܰܠܳܗܰܢ ܘܰܗܘܳܐ ܡܶܢܰܢ ܦܰܓܪܳܢܳܐܝܺܬ܀
ܘܰܒܛܰܝܒܽܘܬܳܐ ܥܒܰܕ ܠܰܢ ܡܢܶܗ ܪܽܘܚܳܢܳܐܝܺܬ : ܝܰܗ̄ܒ
ܠܰܢ ܚܰܝܳܘ̈ܗܝ ܡܛܽܠ ܕܐܬܳܐ ܘܰܗܘܐ ܡܢܰܢ܀
ܘܰܫܩܰܠ ܕܡܘܬܰܢ ܥܰܠ ܕܰܥܒܰܕ ܠܰܢ ܢܗܘܶܐ ܡܢܶܗ : ܗܘܐ
ܐܰܟܘܬܰܢ ܟܰܕ ܐܬܬܰܚܬܝ ܠܰܫܒܳܒܘܬܰܢ܀
ܕܠܰܢ ܐܰܟܘܬܶܗ ܢܥܒܰܕ ܒܐܬܪܶܗ ܕܐܰܒܘܗܝ܀
ܝܰܗ̄ܒ ܠܳܗ ܠܚܳܘܐ ܐܶܣܛܰܠ ܫܽܘܒܚܳܐ ܕܰܠܒܺܝܫܳܐ ܗ̄ܘܳܬ :
ܗܝ
ܕܰܓܢܰܒ ܗ̄ܘܐ ܚܶܘܝܳܐ ܡܶܢܳܗ ܒܶܝܬ ܐܺܝܠܳܢ̈ܶܐ܀
ܫܩܰܠ ܡܢ ܐܕܳܡ ܟܽܘܬܺܝܢ ܛܰܪ̈ܦܶܐ ܕܦܽܘܪܣܳܝܳܐ ܗ̄ܘܳܐ :
ܘܝܰܗ̄ܒ ܠܶܗ ܚܠܳܦܶܝܗ ܠܒܽܘܫܳܐ ܕܫܽܘܒܚܳܐ ܗܳܘ ܕܰܫܠܰܚ
ܗ̄ܘܐ܀
ܥܰܡܰܢܘܐܶܝܠ ܗܳܐ ܥܰܡܰܢ ܗ̄ܘ ܐܰܝܟ ܕܐܶܬܟܰܢܝ :
ܘܰܚܢܰܢ
ܥܰܡܶܗ ܠܶܗ ܬܫܒܽܘܚܬܳܐ܀
انظر فيَّ بالمراحم
يا ابن اللـه المتشبه لابيه وبغير فحص حرك اصواتي على تمجيدك
أنا القيثارة وأنت ركبني بعشرة اوتار إقرع فيَّ لأُرتل كحسب مجدك
من أجلكَ
أرسلكَ ابوكَ لتعظم البشر وتقيمهم من اوساخ المزابل
المراحم خلطتكَ بالبشر الذين كانوا هالكين وباختلاطكَ
معهم وجدتهم لتردهم
صرتَ منا وها انتّ معنا بجوارنا عمانوئيل الذي أتى ليعتق عبيد أبيه
ايها الابن الحبيب ها انت َمعنا وانت الهنا بالنبوة انكتبت
عمانوئيل
إسماً موافقا وضع أشعيا لابن اللـه لان هناك اعلمهُ باستعلان
النبوة
قام أشعيا رقيباً بارتفاع النبوة ونظرَ ابن اللـه وصار ابن البشر
وأتى ليختلط بنا
بعين الروح ناظرت الاسرار نظره وتعجبت به أنه الهنا وهو معنا
بالميلاد الثاني
من اجل ذلك تحرك ودعاه عمانوئيل. اسم حسن يكرز الحق بغير خبث
نظره أنه اللـه ونظرَ انه أتى ليكون معنا ومن الفعل قال الاسم كما
انخدم .
روح النبوة هَبت من الاب وهي علمته ان يدعو الابن عمانوئيل
هو في حضن الاب يولد من ازليته وهو علم النبي ان يدعو الابن باسمه
هو اللـه يعرف ابنه مثله. وهو عنده ومنه أتى لينظره العالم
وهو علم أشعيا ان يدعوه عمانوئيل. النبوة جذبت الاسرار الالهية
لما ولدته الام البتول جسدانيا واتى بالجسد نظره العالم بالدهشة
العظيمة
لما تنازل كل التنازلات للحليب والزاد ووالمذود والاقماط والاحتياج
حيث حملته الامُ الصبية كالطفل ومسك الثدي ورضع منها
كالاطفال
عندما تسلم على المقادير الانسانية وتربى ليأخذ حدود ارتفاع آدم
لقد جاع وتعب ونام واعتمد وتنازل للنقائص
فقد قامت عليه الحرب العظيمة التي للصلبوت وتحركت وضجت بهذيان
الطغيان لمماته
ابناء اليسار جميعا اضطربت مع خادميها وادخلوا الزكي للحكم الاثيم
قام قدام الحاكم وسُئِل وانضرب بالسياط واحتمل
واهانه ولطمه اولاد اليسار وبصقوا في وجهه واستهزأوا به داخل بيت
الحكم
واعدوا له الصليب ليصلب على الجلجلة وسأل الماء واعطوه الخل ليشرب
بمشيئته شرب كاس الموت واحتمل المسيح جميعها الذي هو عمانوئيل
عمانوئيل هو الهنا معنا . هو الهنا احتمل هولاء من اجلنا
من لا يعترف ان عمانوئيل مات بالصليب ومن لا يحقق هو صار معنا
بنت الاراميين نظرتكَ بالصليب يا عمانوئيل وعرفت من انت من اجل
دهشتها بجبروتك
بيعة الشعوب والامم احبتك بالصلبوت عرفتك ياسيدي انك انت اللـه
الارض تزلزلت والصخور تشققت والاموات نالوا الحياة الشمس اظلمت
وكرزت في الارض جميعها من انتَ
ومن الخليقة الساكته التي تحركت بصليبك تُعلم العالم انك انت اللـه
بالحقيقة
وها ترفع العروس صوتها وتصرخ في الجموع ان ليس لي إفتخار إلا به
عمانوئيل الذي أتى وخطبني بصليبه واعرف من هو وابن من لا يهان
أتى لبيتنا ليخطبني كمسكين وشعرتُ بغناه وخرجت معه.
بغضتُ ابائي من أجله لاني أحببته. خرجوا مقابلي بالسيف والنار ولم
يرعبوني
خلص السبية من السابين القائلين لها واتى بالمخلصين للمكان الهادئ
من العثرات
رضَ بصليبه الحية الكبيرة التي غشت أُمنا وفتح الطريق التي كانت
مسدودة من الثعبان
طرد الكاروبي الذي كان حافظا لشجرة الحياة وقبل الرمح في جنبه
ليدخل الورثة الذين خرجوا
فتح الفردوس الذي كان مغلقا قدام الداخلين ورد المطرودين لميراثهم
وحدودهم
أدخل اللص وصار الرجاء لبيت آدم فُتحت المراحم للخطاة وردتهم
وغلق الهاوية وترس ابوابها التي كانت مفتوحة وافرح الجنة بفتح
ابوابها المغلقة
بنى الخرابات وعمر القفار بالسلام وزرع السلام في ارض المائتين
الهالكين
قتل التنين الذي اكل تراب آدم وعجن فيه نفسه لئلا تأكل الحية منه
ايضا
عمانوئيل الذي صار معنا لما نزل وهو الهنا وصار منا جسدانياً
وبنعمته صنع لنا منه روحانية واعطانا الحياة من اجل انه أتى وصار
منا
وحمل موتنا لانه جعلنا ان نكون منه صار مثلنا لما تنازل بجوارنا
وجعلنا مثله هناك عند ابيه
واعطى لحواء حلة المجد التي كانت لابسة . تلك التي سرقتها الحية
منها بين الاشجار
اخذ من آدم ثوب الورق المفضوح واعطاه عوضه لباس المجد الذي تعراه
عمانوئيل ها هو معنا كما انكرزت ونحن معه لنحيا بحياته له المجد
دائما
اكبس هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسية للاستاذ خالد
|