|
في تاريخ عشائر بخديدا عشيرة الـــ حبش بشار بهنام باكوز حنونا .. مشيغان
الجزء الثاني بيت عبو تومكا توما حبش او تومكا كما يطلق عليهم الان هو ابن حنا حبش والدته ببي بنت يوسف القس بهنام حبش. لم يكن له من الابناء سوى عبو الذي ولد في العقد الاخير من القرن الثامن عشر. اشتهر عبو بتجبير الكسور وقد كان الناس يقصدونه للعلاج فقد كان يتقن المهنة بشكل جيد ( كما اشتهر بالتجبير جمجوم اسحاقو الذي حصل على اجازة رسمية للقيام بهذه المهنة) كان عبو تومكا يحب الصيد كثيرا وكان يتنقل مابين اطراف بخديدا على ظهر دابته ترافقه ثلاثة من كلاب الصيد التي كانت نادرة في البلدة. كما كان أيضا يمتلك كلاب الصيد كل من ال شميس وال بنا وال شيخا (وهم جميعا من عشيرة واحدة) كما كان عبو تومكا يمتلك قطيعا صغيرا من الاغنام وبعض الماعز.
ورد ذكر اسمه في كتاب قره قوش في كفة التاريخ صفحة 41 حيث عثر عام 1935 على اناء خزفي قديم يحتوي على بعض القطع الاثرية التي كانت تدل على قدم تاريخ بخديدا توفى عبو تومكا في نهاية السبعينيات من القرن الماضي حيث عاش ما يقارب ثمانون سنة
ابناء عبو تومكا المرحوم مبارك وابنائه: المرحوم سالم تومكا - ايليا تومكا المرحوم حنا وابنائه: خليل ويلدا وسمير بطرس وابنائه: سعيد – نمرود – مجيد – فرج – والمرحوم صبيح فاضل ولديه بنات فقط
ملاحظة: لا اتذكر اسماء البنات لذلك ارجو المعذرة
الجزء الاول عزيزي القارىء: عندما يكون الحديث عن مجتمع بخديدا واقسامه فانك ولاريب تتذكر العوائل او مايسمى بالعشائر الخديدية وتفرعاتها وهنا تبدا بقلب صفحات الماضي والبحث عن اشخاص يملكون معلومات تاريخية حول ذلك محاولا معرفة جميع الاحداث وعلى كافة الميادين التي مرت بها البلدة . وتود أن تعرف كيف هاجرت اليها عوائل من بلدات مجاورة وبنفس الوقت تركت عوائل اخرى البلدة في فترات لاحقة ولأسباب مختلفة يتفق معظم الخديديون تقريبا على أن عشيرة الــ حبش والتي كانت معظمها تسكن مابين منطقة سن الذبان وكنيسة الطاهرة هي من اكبر عشائر بخديدا نفوسا ومن اكثرها انتشارا حتى في دول مجاورة كالاردن وفلسطين ولبنان وسوريا. ومن خلال السنوات التي امضيتها في الاردن - حي الاشرفية تعرفت على مجموعة كبيرة من العوائل المسيحية من عشيرة حبش فمن خلال حديثي مع قسم منهم اتضح لي بانهم ينحدرون من نفس مناطق العراق الوسطى اي قلعة تكريت ولازال كبار السن منهم يحتفظون في ذاكرتهم تلك القصص التي كانت تتناقل من الاباء الى الابناء حول هجرتهم الى بقاع مختلفة والحديث اليوم عن ال حبش هو للدخول في هذه الانسكلوبيديا كما سماها سيادة المطران ميخائيل الجميل هاجر الاجداد الاوائل من ال حبش من مدينة تكريت السريانية في نهاية القرن الثاني عشر الميلادي تقريبا الى بلاد اعالي الرافدين مع مجموعة كبيرة من العوائل ومنها على سبيل المثال ألـ عيسو والنجار بفروعها قباط وبنور- واينا وفرعها الجبوري في برطلة وعطالله وفروعها النعمت واقليمس وعجم وال يونان وزهرة وفروعها ال عولو وكسكو وكدادي في بعشيقة وال ككي بفروعها ساسون وموما وأوفي وناسي وغيرهم من العوائل مثل ال بتق وال عاشا وشيما وشيخو وعشيرة قاشا ( بيت القس ) في بحزاني وعشيرة خمو وعشيرة عبوش في بحزاني ايضا استقرت معظم العوائل مابين الموصل والقرى المحيطة بها مثل برطلة وبحزاني وبعشيقة فكانت بخديدا هي الانسب لمعظم العوائل وذلك بسبب العقيدة المشتركة ورابطة القربة والطقوس الكنسية المشتركة فرحب الخديديون الاصليين بالقادمين الجدد وفتحو لهم بيوتهم وتصاهرو معهم كما ان القادمين الجدد من تكريت نقلوا معهم ثقافتهم وعلومهم الدينية والثقافية وصناعاتهم الى بخديدا اهتم الخديديون بالزراعة وتربية الماشية والصيد وكانت عشيرة ال حبش حتى وقت قريب من العشائر التي تملك قطعان كبيرة من الاغنام وبالعودة الى الماضي القريب في السبعينيات مثلا نرى كل من جميل سمعان وموسى حنوش وحنا سمعان ومبارك عبو وبهنام اسطيفو وبهنام عبو وايوب بولص وياقين بيوس وجميعهم طبعا من ال حبش يهتمون بتربية الاغنام وكان المرحوم عبو تومكا يحب الصيد كثيرا بالاضافة الى كونه من افضل المجبرين في بخديدا في ذلك الزمان فيما نرى القسم الاخر يهتم بصناعة الفراوي ودباغة الجلود ومنهم بطرس وميخائيل وطوبيا اولاد كرومي وبطرس عبو وخليل حنا وصليوة منصور وايشوع بيوس وابراهيم عبوش ( كان تقريبا كل فرد من افراد العائلة يودي الدور الذي يستطيع القيام به في عملية الدباغة وهكذا بالنسبة الى باقي الحرف والمهن بينما كان يعمل في الحياكة (حياكة البساط) كل من عبد الاحد اسحاق واخية يعقوب والد الاستاذ بهنام من عائلة القس ايليا حبش هذا اضافة الى اهتمامهم بالزراعة فقد كان حال ابناء العشيرة كما هو حال بقية ابناء بخديدا يزرعون مزروعاتهم السنوية بالاضافة الى اهتمامهم الواسع بخدمة القداس وبصفة شمامسة بالاضافة الى أن عدد كبير منهم أصبحوا كهنة خدموا الكنيسة والشعب بكل امانة وصدق واليكم اسماء الكهنة من عشيرة ال حبش منذ عام 1750 لحد اليوم أولا: الكهنة القس بهنام حبش ولد في حدود عام 1767 .. رسم كاهنا في الثاني من تشرين الثاني 1791 على يد المطران بهنام بشارة أخطل وهو والد الخوراسقف انطون حبش ويوسف حبش ويعتبر من اباء العشيرة وهو جد معظم اقسام العشيرة .. وافته المنية في التاسع عشر من نيسان 1820 ملاحظة: المطران قورلس بهنام بشارة أخطل هو اول مطران على ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك قام المطران المذكور اعلاه برسم عشرة كهنة بالاضافة الى 33 شماس كاثوليك والاباء الكهنة هم كل من القس بهنام حبش – متي اسحاق قاشا جمعة – بهنام هندي سكريا – يعقوب بن اسحق – بطرس بن عبد المسيح –عبد الاحد بن خدر-عبدلله بن يوسف- بهنام بن القس يلدا – متي ابن الشماس خدر - بطرس بن توما الخوراسقف انطون حبش: ولد في بخديدا عام 1790 ورسم كاهنا في الموصل عام 1830 بوضع يد المطران ميخائيل يوحانا وخدم الرعية في الموصل ثم اسس اخوية الحبل بلا دنس وتراسها في الموصل عام 1837 كما اسس اخوية الحبل بلا دنس في بخديدا وذلك بتكليف من المطران عيسى محفوظ. في عام 1849 تم تعينه نائبا للاسقف على أثر زيارة المطران الى رعية بغداد ثم عاد الى بلدته بخديدا ليخدم الرعية وذلك في عام 1856 توفى الخور اسقف انطون في 20 ايار 1868 القس ايليا حبش: ولد في حوالي 1829 ورسم كاهنا في العاشر من نيسان عام 1859 بوضع يد المطران انطون سمحيري ومعه سيم كل من القس يوسف عمنو والقس طوبيا الجميل .. توفى 20 كانون الاول عام 1901 وهو والد الشماس عبد الاحد ومنه اكتسب جزء من العشيرة لقب قاشا ليا القس يعقوب حبش: ولد عام 1831 وهو ابن يوسف القس بهنام حبش .. دخل دير الشرفة حيث اقام مدة خمسة اعوام يثابر على الدراسة بعدها عكف عائدا الى بلدته وقد سيم كاهنا في عام 1866 بوضع يد المطران بهنام بني. خدم الرعية في بلدته بكل جد ونشاط حتى وافته المنية في يوم 14 نيسان عام 1898 . كان متزوجا ومن احفاده باكوس حبش الذي حصل على الوسام البابوي في عام 1947 القس جبرائيل حبش: هو أخ القس يعقوب ولد عام 1854 ورسم كاهنا في كانون الاول من عام 1888 وقد خدم 52 سنة في الكهنوت واستلم رئاسة الكهنة والشعب بعد وفاة القس ميخائيل القس موسى عام 1905 وتميز بالصدق والامانة والاخلاق الحسنة وطول البال .. توفى في الرابع من اب عام 1930 في شيخوخة موقرة القس يوسف حبش: هو روفائيل بهنام عبد المسيح ابن المقدسي افرام يوسف ابن القس بهنام حبش ولد في الاول من حزيران 1951 انضم الى تلاميذ دير مار بهنام وفي ايلول من عام 1961 واصل دراسته في تعلم العلوم واللغة السريانية. ثم دخل اكليريكية مار يوحنا الحبيب بالموصل وبعد انهائه دراسته التحق في خدمة العلم ثم غادر الى دير الشرفة فدرس الفلسفة واللاهوت في جامعة الروح القدس بالكسليك وعاد الى بلدته ليقتبل الرسامة الكهنوتية في 31 اب عام 1975 بوضع يد سيادة المطران عمانوئيل بني. خدم الاب يوسف حبش في انحاء كثيرة في العراق من الجنوب الى الشمال وحاليا يخدم رعية ماريوسف في لوس انجلوس
الاب يوسف حبش القس صفاء جميل سمعان القس جبرائيل يوسف القس بهنام حبش ولد في 23 نوفمبر من عام 1969 دخل معهد ماريوحنا الحبيب في الموصل. ثم انهى دراسته الاعدادية ليلتحق بخدمة العلم. بعدها تابع دراسته في المعهد البطريركي الكلداني عام 1993 واكمل تحصيله العملي حيث حصل على شهادة البكالوريوس من كلية بابل الحبرية رسم كاهنا بوضع يد المثلث الرحمة المطران قورلس عمانوئيل بني في 14 تموز 1999 في كنيسة الطاهرة الكبرى وهو حاليا يخدم رعية المملكة المتحدة - لندن بالاضافة الى تكميله لدراسة اللاهوت في المدرسة اليسوعية هناك
القس صفاء جميل سمعان القس جبرائيل في لندن
الاب اندراوس بهنام بطرس بهنام يوسف القس بهنام حبش ولد في كانون الثاني عام 1977 وهو حاليا يخدم في البلدة
الاب اندراوس حبش يحتفل بعيد ميلاده التاسع والعشرين ثانيا: الشمامسة خدم الكثير من ابناء العشيرة في الكنيسة بصفة شمامسة ومنهم: عبد المسيح حبش - اسحاق القس ايليا - باكوس اسطيفو - يوسف القس جبرائيل - الياس حبش - عبوش حنوش – بهنام حبش رحمهم الله
الشماس بهنام عبد المسيح افرام حبش وحاليا يودي جيل جديد من الشمامسة رسالته العلمانية بكل امانة تجاه بلدتنا الغالية وكنيستنا ابناء واحفاد الجيل الاول للقس بهنام حبش ( 1767- 1820) ابنائه كل من يوسف والخوراسقف انطون أحفاد الجيل الاول للقس بهنام حبش: القس يعقوب ( 1831 – 1898) بهنام يوسف ججو يوسف المقدسي افرام ميخا يوسف القس جبرائيل ( 1854 – 1930) الاقسام الاخرى للعشيرة تتمثل في بيت القس ايليا حبش وعبو تومكا وبيت العم شمعون سوف نقدم ذلك على شكل اجزاء شكر وتقدير الى كل من ساهم معي في اعداد هذا الجزء . اذا كان هناك اية ملاحظات او اضافات يرجى ارسالها على العنوان التالي بشار بهنام باكوز حنونا - مشيغان basharbakoz@yahoo.com
|
