|
منتديات بخديدا |
|
في تاريخ عشائر بخديدا ! وعشيرة أل حنونا
بشار بهنام باكوز دعوى صادقة أحب ان أوجهها عبر موقع بخديدا الى كل ابناء بلدتنا للقيام بحملة كبيرة لكتابة اسماء شجرة العائلة لكل عشيرة من عشائر بخديدا وسكانها الطيبون ويمكن الاحتفاظ بها سواء في مكتبة الكنيسة أو لدى الاشخاص المهتمين بهذه الشوؤن حيث في المستقبل يمكن للاجيال القادمة معرفة الحسب والنسب وخاصة هؤلاء الذين هاجروا من البلدة الى بقاء العالم فمنهم من هاجر الى انحاء العراق ومنذ عقود خلت ومنهم من ترك العراق من عشرات السنين ولابصيص أمل في عودتهم طالما بقيت ظروف العراق بدون استقرار لقد أتصلت بكثير من الاصدقاء والاقارب في الداخل والخارج محاولا التباحث معهم بشأن الموضوع ولكن النسبة الاكبر أعتذرت ولاسباب مختلفة فالبعض يقول ان اولادهم لازالوا صغار ولم يحن الوقت بعد والبعض الاخر يقول لايريد ان يتذكر اولاده قريتهم ! نعم فلم يكن يوجد فيها سوى العوجات والطسات والبعض الاخر وافق على الفكرة ولكن يقول كيف نبدا أما في الداخل فقد قال لي احد الاقرباء بالحرف الواحد انك مجنون ! فبعد هذه السنين التي قضيتها في الخارج ولازلت تتحدث عن هذه المواضيع التي لم يعد يهتم فيها اي انسان في بخديدا ؟ لم أصدق ولن اصدق ففي بغديدا شعب طيب وحياة جميلة لايكتشفها كل انسان حتى لو عاش فيها ففيها ولدنا وترعرعنا وعلى ايادي معلميها تربينا ومن كنائسها تعلمنا الايمان والمحبة انها مسؤولية الجميع وخاصة جيل الشباب ان يطلب من الجيل الاكبر سنا في سرد المعلومات التي تتعلق بكل العشائر ويؤكد ذلك بدعم وبحوث وتسجل في سجلات وتطبع وتحفظ للاجيال القادمة ففي الايام الغابرة من التاريخ تعرضت بلدتنا السريانية الى انواع مختلفة من الغزو المغولي والفارسي والعثماني كما تعرضت الى غزوات من قبل قبائل الهماوند الكردية في بدايات القرن الماضي ودمر الكثير من الكتب والمخطوطات القيمة ولكن رغم ذلك لازلنا نملك ارثا كبيرا تمكن الباحثون خلاله تحديد هوية البلدة والاحداث التي حلت بها كما جاء ذكر بلدتنا على ايدي اشهر الرحالة العرب والاجانب والسريان لقد زارها المؤرخ ياقوت الحموي عام 1228 ميلادية ...وابو الفرج في حدود عام 1261 ميلادية وغيرهم كل هذا يدل على قدم تاريخ البلدة كما ان الجالية السريانية النازحة من تكريت وجدت موطنا جديدا لها في بخديدا لما تتمتع به من موقع متميز كما أدخلوا اليها خبراتهم وثقافتهم وهاهي حتى اليوم صناعة الفراوي واللباد كما يتفاخر الكثير من الخديديون بنسبهم التكريتي التي كانت حضرة الكنيسة السريانية ومقرا للمفريان ونذكر على سبيل المثال عشائر عيسو - حبش – زهرة – شابا بيا – تمس – كسكو – قباط -بنور- صوران – قليموس- نعمت – عطالله – بتق- عاشا – شميس وغيرهم وكذلك كدادي في بعشيقة وجبوري في برطلة .. أذا تكريت حاضرة الكنيسة السريانية وبخديدا عين الكنيسة السريانية اليمنى كما ان هناك عشائر اخرى قدمت من شمال بلاد الرافدين وبذلك تكون هذا المزيج المميز ظمن بيئة خديدية جميلة الحسب والنسب في بلاد العم سام لو قمنا بعميلة بحث ودراسة حول سلالات العشائر في بلاد العم سام فربما سوف تتفاجىء عزيزى القارىء الكريم فهي شعوب لاتهتم بالحسب والنسب بدرجة 95 بالمائة ولاتهتم بالموضوع لا من بعيد ولا من قريب شغلها الشاغل احتساء المشروب والمتعة بكافة انواعها فهي تتدعي انها تعيش الحرية لقد هاجر الكثير من ابناء البلدة الى بلدان العالم المختلفة واننا نعيش في بلاد العم سام وها نحن نجتمع ثانية بواسطة المواقع الالكترونية فهل سوف نعلم للاجيال القادمة تاريخ بلدتنا أم نكتفي بثقافة بلاد العم سام ربما الهجرة كانت في يوم ما حلا للخروج من ازمة اقتصادية او سياسية واعتقد ان معظم ابناء بلدتنا هاجر بسبب البحث عن وسيلة عيش افضل . ولكن دعوى للجميع في الداخل قبل الخارج كتابة شجرة العائلة لكل عشيرة شىء مهم انها دعوى لكل الاطراف من كنائس وكتاب واهالي البلدة بحملة للقيام بذلك لنتركه مستقبلا في ايدي اطفالنا على سبيل المثال عشيرة ال حبش وتظم ايضا كل من عشيرة القس ايليا حبش وعشيرة أل تومكا حبش هي من العشائر الماهجرة من تكريت قبل حوالي 800 سنة تربطها في تكريت قرابة مع عشيرة أل ثويني ولحد الان هناك زيارات متبادلة مابين الطرفين رغم اختلاف المعتقد يعتبر يوسف حبش شقيق الخور اسقف انطوان حبش مؤسس عشيرة ال حبش فقد كان له سبعة من الابناء وهو والد كل من القس يعقوب حبش القس جبرائيل حبش وججو وافرايم وميخا عشيرة أل عيسو في بخديدا وعشيرة العويسات في تكريت تربطها قرابة ولازالت الزيارات متبادلة لحد هذا اليوم رغم اختلاف المعتقد بذلك سوف يكون من السهل على ابناء بلدتنا في الخارج بضغطة زر واحدة معرفة المعلومات التي يرغبها عن عائلته من خلال وضع كافة المعلومات المتاحة في الموقع أني من عشيرة أل حنونا لذلك سوف أنقل اليكم هذه المعلومات التي لازالت مخزونة في ذاكرتي لحد اليوم بعد اتصالات كثيرة مع السيد المهندس حبيب حنونا من بلدة كرمليس والمقيم حاليا في كاليفورنيا أخبرني بان عشيرة ال حنونا في البلدتين هي من اصل واحد ولا زلت لحد اليوم ابحث عن الادلة الكافية التي تثبت ذلك حتى اتمكن من ادراجه رسميا في الكتاب الذي انوي طبعه بخصوص ذلك حول العشيرة عشيرة أل حنونا تتكون عشيرة أل حنونا في بخديدا من ثلاثة اقسام وهي كالتالي يعقوب حنونا :- أولاد يعقوب حنونا وهم كل من زورا -- دنحا -- عيسى 1- زورا وكان له ثلاثة ابناء وهم كل توما - يعقوب – ماروثا توما هو والد ( زهير وكامل وزياد ) الذين يعيشون بين بغداد وبخديدا يعقوب الملقب بالحلاق والد امير ماروثا والد ( خالد وضياء ورائد ) 2- دنحا هو والد المرحوم باسل الذي توفى في حادث كهرباء عام 1983 في بغداد 3- عيسى توفى دون اولاد بولص حنونا :- أولاد بولص حنونا هم كل من موسى ودانيال 1- دانيال هو والد حنا وبهنام بهنام هو والد ( سولاقة وعامر ) حنا هو والد ( بيوس والشهيد صبري الذي توفى عام 1986 ) ملاحظة بيوس هو والد الراهب هاني الدومنيكي 2- موسى حنونا هو والد كل من ( ايوب – يلدا - كريم -يوسف – حبيب – هادي – مارزينا ) ايوب هو والد بولص يلدا هو والد جميل ومبارك كريم هو والد حازم والشهيد فرج ومنير وامير يوسف هو والد بهنام ومنير وعزيز حبيب هو والد صباح ونجيب وزكر وفلاح ورباح وصلاح وحنونا والشهيد حكمت هادي هو والد الشهيد عزيز – وليد وعدنان واياد وعادل وعزيز الصغير وستيفن مارزينا هو والد فرج ونافع ومويد ورعد وفارس حني حنونا والخواجا انطو حنونا :- اولاد حني حنونا هم كل من يسى وبني 1- يسي هو والد كل من ( سمعان وعبد الاحد وججي وايشوع ) سمعان هو والد كل من أيوب والشهيد جميل في عام 1963 في احداث حرب شمال العراق عبد الاحد ( بحو ) هو والد وديع والياس وبطرس ججي هو والد عبداللة وابراهيم ايشوع لم يكن له اولاد بني ( بهنام ) هو والد باكوز الذي هو جدي باكوز هو والد كل من فيلبس وبهنام وعبد المسيح وبهنام من زوجته الاولى انوسة ميخا زومايا جدتي حيث توفى الاولاد الثلاثة صغارا وبعد ولادة ابنها الرابع اي والدي الذي يحمل نفس اسم جده واخيه توفيت جدتي فقام جدي بالزواج من جدتي صبيحة الياس بينيامين ورزق بالابناء التالية اسمائهم حنونا والمرحوم نوح الذي توفي في عام 1963 في اول حادث كهرباء عرفته بخديدا وعبد المسيح وفرج وسالم وصلاح وزهير الخواجا انطو حنونا توفى ولم يكن له سوى بنات وبذلك انقطعت ذريته
|
