حافظوا على الزواج بين الرجل والمرأة

 

الأب أدريس حنّا شعبو

 

تقود المطرانية الكاثوليكية في السويد حملة تواقيع للمناشدة من أجل الحفاظ على الزواج بين الرجل والمرأة ، وهذه الحملة ناتجة من الجدال الدائر في الحكومة السويدية التي يسعى إليها البعض لتشريع زواج المثل

( أي رجلين مع بعضهما أو أمرأتين مع بعضهما )

ومما جاء في وثيقة المناشدة للمطرانية الكاثوليكية أن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر من الأمم المتحدة ينص على أن العائلة هي مبنية على اساس زواج الرجل مع المرأة ، والعائلة هي الوحدة الطبيعية والنواة المكّونة للمجتمع وللعائلة الحق في المحافظة عليها من المجتمع ومن الدولة ( قانون رقم 16) .

وفي كل الأزمنة  أٌعتُبِر الإتحاد الحيوي بين الرجل والمرأة النواة المكّونة للمجتمع .

وقبل أن تتكون الدول كان الزواج بين الرجل والمرأة كحافظ للحقوق وعلى الأخص للأطفال ،  وتنص المعاهدة الدولية لحقوق الطفل Barnkonventionen  أن يتمتع الطفل بحق العناية من قبل أمّه وأبيه على قدر الإمكان ...

وتستطرد المناشدة : إن العلاقة بين المثلين هي علاقة عقيمة .

 

     أخيراً تختم المناشدة بالمطالبة على الحفاظ على مفهوم الزواج بين رجل واحد وإمرأة واحدة . وأن أي اقتراح آخر يكون مرفوضاً من قبل البرلمان السويدي والحكومة السويدية .

وسوف تُجمع التواقيع من خلال وضع لوائح التوقيع في الكنائس الكاثوليكية والمؤسسات أو التوقيع بالانترنت وغيرها .

ستقدم المطرانية هذه المناشدة مع التواقيع إلى البرلمان السويدي والحكومة السويدية في الخريف القادم 2006

 

Bevara äktenskapet mellan

man och kvinna

Stockholm 22 februari 2006:

Den pågående debatten om att två män eller två kvinnor ska kunna ingå äktenskap handlar ytterst om vems intresse som ska väga tyngst i Sverige.

FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna säger att familjen, byggd på äktenskapet mellan man och kvinna, utgör ”den naturliga och grundläggande enheten i samhället och äger rätt till skydd från samhället och staten” (artikel 16).

I alla tider har den livgivande föreningen mellan man och kvinna betraktats som samhällets själva urcell. Föreningen mellan man och kvinna har alltid haft ensamrätt till begreppet äktenskap och åtnjutit särskilt skydd från samhällets sida. Långt innan nationalstaten uppstod fanns äktenskapet mellan man och kvinna som en stabiliserande och skyddande faktor, bl.a. för att se till barnets bästa. Till detta hör enligt artikel 7 i Barnkonventionen att barnet så långt det är möjligt skall få omvårdnad av både sin mamma och pappa. Mer än någon annan relation tillgodoser äktenskapet detta behov. Om äktenskapet görs könsneutralt kan det inte längre kopplas naturligt till barn och barns rättigheter – den samkönade relationen är ju principiellt steril. Med ett könsneutralt äktenskapsbegrepp kommer barnen med nödvändighet att hamna i bakgrunden.

Då finns det inte heller någon unik, av staten sanktionerad, institution för mamma-pappa-barn-relationen. Detta är inte rimligt om vi menar att barnens intresse är viktigt i vårt samhälle idag. Att bevara äktenskapet som en relation mellan en man och en kvinna handlar inte om att diskriminera någon. Registrerat partnerskap finns ju redan för samkönade par och ger samma juridiska och ekonomiska trygghet som ett äktenskap.

Om äktenskapsbegreppet utvidgas till att omfatta två män eller två kvinnor, öppnas däremot dörrarna för att också andra samlevnadsformer, som inte är allmänt accepterade idag, ska definieras som äktenskap.

Vi kräver därför att begreppet äktenskap reserveras för relationen mellan en man och en kvinna och att varje förslag att kalla könsneutrala relationer för äktenskap avvisas av Sveriges riksdag och regering.

Här kan du skriva under och stödja uppropet som ska överlämnas till Sveriges Riksdag och regering i höst.

När listan är full, sänd den till Stockholms katolska stift, Box 4114, 102 62 Stockholm

Jag vill att begreppet äktenskap reserveras för relationen mellan en man och en kvinna och att varje förslag att kalla könsneutrala relationer för äktenskap avvisas av Sveriges riksdag och regering.

 

Namn                                  Postnummer             Postort

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------

 

------------------------------------------------------      --------------------          --------------------------------------